الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تحقيق التصنيع الأخضر بصالات الحياکة لمصانع الملابس الجاهزة المتوسطة باستخدام لين 6 سيجما
1
14
AR
أحمد
فهیم
البربرى
المدرس بکلية الفنون التطبيقية – جامعة بنها قسم تکنولوجيا الملابس والموضة
10.12816/0044786
التصنيع الأخضرGreen Manufacturing""ىو تجديد عمميات الإنتاج وانشاء عمميات صديقة لمبيئة في مجال التصنيع بشکل أساسي. وتقدم ىذه الورقة البحثية کيفية تحقيق التصنيع الأخضرGreen Manufacturing"" داخل صالات الحياکة لممصانع الملابس الجاىزة المتوسطة وذلک من خلال تطبيق معايير لين 6 سيجما "Lean six sigma "، ويعرف البحث التصنيع الأخضرGreen Manufacturing"" عمى انو تقميل العيوب داخل مصانع الملابس الجاىزة المتوسطة وذلک من خلال إعادة التقييم لجميع الم ارحل التي تؤدى إلى ظيور عيوب تعطل الإنتاج وتقمل کفاءة الإنتاج وکذلک جودة المنتج الممبسى.<br /> وييدف البحث إلى عمل إعادة تقييم لمم ارحل التي تسبق العممية الإنتاجية )رسم النموذج، القص، العمميات الإنتاجية بخطوط الإنتاج، .....( وذلک من خلال تطبيق معايير لين 6 سيجما "Lean six sigma " وىى )تعريف المشکمة ،القياس، التحميل، التحسين، والتحکم والم ارقبة( وبالتالي الوصول لمتصنيع الاخضر داخل مصانع الملابس الجاىزة المتوسطة، فمثال عمى ذلک ونتيجة لتطبيق معايير لين 6 سيجما "Lean six sigma " يستطيع العامل العمل عمى قطعة ممبسية تامة القص خالية من العيوب سواء کانت ىذه العيوب مرتبطة بأي مرحمة من م ارحل إنتاج القطعة الممبسية.
التصنيع الأخضر,لين 6 سيجما,خطوط الإنتاج – المصانع متوسطة الإنتاج
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20783.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20783_1bcf621c4fa76b79edd020e3e1a7ab50.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
دراسة تحليلية للزخارف الإسلامية في ضوء قوانين مدرسة الجشطالت
15
32
AR
أحمد
محمد
صفى الدين
أستاذ مساعد بقسم التصميم الداخلي والأثاث کلية الفنون التطبيقية – جامعة بنى سويف
فاطمة
أحمد
حسين
مدرس بقسم التصميم الداخلي والأثاث کلية الفنون التطبيقية – جامعة بنى سويف
10.12816/0044787
يتناول البحث دراسة مبادئ الإدراک البصري لمدرسة الجشطالت وتطبيقها على الزخارف الإسلامية الهندسية والاستفادة منها في تنظيم مفردات التصميمات الزخرفية في التصميم الداخلي.<br /> <strong>وتکمن مشکلة البحث في التساؤل التالي:</strong><br /> - ما مدى إمکانية الاستفادة من مبادئ الإدراک البصرى لمدرسة الجشطالت في تنظيم المفردات التصميمية الزخرفية الإسلامية فى التصميم الداخلي؟<br /> <strong>ويهدف البحث إلى:</strong><br /> تأکيد العلاقة بين مبادئ الإدراک البصري لمدرسة الجشطالت والزخارف الهندسية في الفن الإسلامي.<br /> - الاستفادة من مبادئ الإدراک البصري لمدرسة الجشطالت في تنظيم مفردات التصميمات الزخرفية في مجال التصميم الداخلي.<br /> <strong>ويفترض البحث:</strong><br /> أن مبادئ الإدراک البصري لمدرسة الجشطالت تتحقق في الزخارف الهندسية للفن الإسلامي.<br /> <strong>منهجية البحث:</strong> المنهج الإستقرائي.<br /> <strong>حدود</strong><strong> البحث</strong><strong>:</strong><br /> يتحدد البحث فى دراسة مبادئ مدرسة الجشطالت وتفسير العلاقات التشکيلية للزخارف الهندسية الإسلامية فى ضوء تلک المبادئ وتطبيقاتها فى مجال التصميم الداخلى.<strong> </strong><br /> <strong>وقد</strong><strong>توصلت</strong><strong>الدراسة</strong><strong>إلى</strong><strong>:</strong><br /> - أن مفهوم مدرسة الجشطالت والذى يشير إلى أن معظم الکليات تتسامى فوق المجموع الکلى للأجزاء المکونة لها يتأکد من خلال الکثير من التصميمات الإسلامية.<br /> - سهولة إدراک وتذکر الأشکال الهندسية ومعالجتها معالجة ذهنية من خلال اکتشاف نظم وعلاقات توزيعها.
الإدراک البصري,ادراک التصميم,مبادئ الجشطالت,الزخارف الإسلامية
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20784.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20784_300ab3319ba4e08952c4f19bb6fd9c67.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
التکامل الابداعي والترابط بين أساليب طباعة المنسوجات المختلفة والتصميم الداخلي
33
53
AR
أشجان
عبد الفتاح
عبد الکريم
الاستاذ المشارک بکلية العلوم والآداب بالمندق – جامعة الباحة – المملکة العربية السعودية
الأستاذ المساعد بقسم التربية الفنية - کلية التربية النوعية - جامعة أسيوط - ج.م.ع
10.12816/0044788
يقع على عاتق المبدعين في عالمنا الحاضر عبئ تطوير المجتمع حيث أننا بحاجه إلى الافراد المبتکرين المبدعين والذين يعتبرون هم نواة التطوير بعالمنا المعاصر، فحضارة الأمم هي نتاج عملية الابداع والابتکار في شتى المجالات. وتعد طباعة المنسوجات اليدوية من المجالات الفنية الهامة أصالةً وثراءً حيث تلعب فيها التقنية دوراً اساسياً بل ويمکن أن تسهم بشکل مباشر في التفاعل المستمر مع المجتمع، حيث أنها من أهم المجالات التطبيقية التي يمکن من خلالها تقديم منتجات نفعية ذات قيمه جمالية متميزة.<br /> وقد هدفت هذه الدراسة إلى تأکيد الترابط والتکامل الإبداعي بين تصميم طباعة المنسوجات والتصميم الداخلي وذلک باعتبار أن المفروشات هي أحد مفردات التصميم الداخلي، فالتکامل الإبداعي هو القدرة على التأمل في الجمع بين الطرق التقليدية والتکنولوجية الحديثة في مجال طباعة المنسوجات والاستفادة منها وظيفيا وجماليا في تصميم مفروشات التصميم الداخلي ومفرداته ومکملاته وذلک للإسهام في اثراءها فنيا وابداعيا بأسلوب متفرد ومبتکر. ولتحقيق ذلک وإيمانا بأهمية الابتکار والتجريب انتهج البحث المنهج التطبيقي المعتمد علي التجريب ( الاعمال الطباعية الفنية ) کتجربة فنيه تم فيها توجيه طالبات المستوي الرابع بقسم التصميم الداخلي بکلية العلوم والآداب بالمندق – جامعة الباحة بالمملکة العربية السعودية وتطبيقا لمقرر(مفروشات التصميم الداخلي) إلي تصميم وتنفيذ عدة منتجات نافعه تخدم التصميم الداخلي نفذت ببعض الاساليب الطباعية اليدوية مثل ( العقد والربط – الرسم علي الحرير – الطباعة الرقمية) لإنتاج أعمال فنية مبتکرة وفق خطة معدة لتحقيق وحدة متکاملة ليس من الناحية الجمالية فحسب بل من الناحية الوظيفية والأدائية أيضا والتي تعتمد أساسا علي قدرة الطالبة مع اشراف وتوجيه أستاذ المقرر لاستغلال ثقافتها ومهاراتها و توجيه سلوکها من طالبة متعلمه فقط الى طالبة منتجه.
التصميم الداخلي,أساليب الطباعة اليدوية المتنوعة – مفروشات التصميم الداخلي – التکامل الابداعي
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20785.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20785_0be0f3e3e7c8db2e68246aec253781b6.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الاتجاهات الفلسفية لجماليات التصميم الداخلي عبر العصور
54
69
AR
أماني
أحمد
هندي
الأستاذ المساعد ورئيس قسم التصميم الداخلي والأثاث، کليه الفنون التطبيقية، جامعة دمياط.
آية
لطفی
زکريا
مدرس مساعد بقسم التصميم الداخلي والأثاث، کلية الفنون التطبيقية، جامعة دمياط.
10.12816/0044789
حير الجمال عبر تاريخ البشرية المفکرين ، والفلاسفة ، والأدباء ، والفنانين ، وعلماء النفس ، وتعددت تفسيراته بتعدد المنطلقات الفلسفية والنقدية والإبداعية والعلمية والإنسانية التي حاولت تفسيره<sup><sup>[1]</sup></sup> ، ولقد وجد الجمال قبل تأسيس أي فرع من فروع المعرفة يحمل اسم " علم الجمال "<sup><sup>[2]</sup></sup> ، فالحضارات القديمة أنتجت تراثاً جمالياً في أعمال التصميم الداخلي ما زال الکم الإعجابي بها يشهد بصحة أسباب الجمال فيها ، رغم تغير ظروف المعيشة تماماً بعد ذلک ، کما أنتجت الفلسفات الجمالية الحديثة أيضا جماليات في أعمال التصميم الداخلي ذات سمات خاصة تتوافق مع طبيعة العصر المتسم بالسرعة والآلية وازدياد أعداد المستهلکين وتنوع احتياجاتهم وأفکارهم وتوجهاتهم وخلفيتهم الثقافية والاجتماعية والدينية ، ولذلک دعت الحاجه إلى دراسة مقومات الجمال في کل الأعمال التي خلدها التاريخ کعلامات على طريق الإنسانية منذ القدم وحتى عصرنا الحالي ، ولذلک تتلخص مشکلة البحث في تحديد کيف اختلفت فلسفة الجمال قديما عن حديثا ، و تحديد أهم القيم الجمالية المميزة لکل عصر ، ومدى انعکاس الفلسفة الجمالية للمفکرين والفلاسفة على جماليات الفراغات الداخلية للمباني وطريقة تشکيل عناصر التصميم الداخلي من أسقف وحوائط وأرضيات .....إلخ ، ثم الوصول إلى معرفة ما إذا کان هنالک قيم موحدة موجودة في کل الأعمال يتفق عليها کل من يشاهدها.<br /> ولذلک يهدف البحث إلى الوقوف على الفلسفة الجمالية والوعي الجمالي لدى الفلاسفة والمفکرين قديما وحديثا، ومدى انعکاسه في خلق قيم جمالية للفراغات الداخلية، وتحديد ما إذا کان هناک قيم عامة لجمال الفراغ الداخلي تصلح لکل زمان ومکان.<br /> <br clear="all" /><br /> <br /> [1] شاکر عبد الحميد : <strong><em><span style="text-decoration: underline;">التفضيل الجمالي " دراسة في سيکولوجية التذوق الفني "</span></em></strong> ،مطابع الوطن ، الکويت ، مارس ، 2001 ، ص 14.<br /> <br /> <br /> [2] حسناء تواتي : <strong><em><span style="text-decoration: underline;">الحس الجمالي عند العرب : کتاب الموشي نموذجا"</span></em></strong> ، أعمال ندوة صناعة المعاني وتأويل النص ، منوبة ، تونس ، 1992 ، ص341.
الفلسفة الجمالية –القيم الجمالية – جماليات التصميم الداخلي – الجماليات التراثية – الجماليات المعاصرة – فلاسفة الجمال
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20786.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20786_981c4928f80c3eac075256f0c14da4b3.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
التوافق التکنولوجي لخامات البناء وأثره بيئياً علي التصميم الداخلي
70
84
AR
أميرة
فوزی
ألماظ
مدرس بقسم العمارة بالمعهد العالى للهندسة والتکنولجيا کينج مريوط – الإسکندرية- وزارة التعليم العالى
10.12816/0044790
يشهد العالم الآن اهتماما متزايداً بقضايا البيئة والتنمية المستدامة ،وخلال العقود الثلاثة الماضية تزايد إستهلاکنا للتکنولوجيا بکافة صورها بطريقة متزايدة و لم يعد هناک اهتماما باستدامة العمارة و العمارة الداخلية ، و ذلک ناتج عن اختلاف النمط الحياتي و الذي تحول إلي نمط استهلاکي ينتج عنه أزمات بيئية خطيرة في الوقت تتلخص أسباب المشکلة البيئية أولاً في أن کثيراً من الموارد التي نعتبر وجودها الآن من المسلمات معرضة للنفاد في المستقبل القريب، و ثانياً تتعلق بالتلوث المتزايد الذي تعاني منه بيئتنا في الوقت الحاضر والناتج عن الکم الکبير من الفضلات الضارة التي ننتجها فأسهمت تلک العوامل في ازدياد الوعي بالدور البيئي وتفاقم مشکلة التلوث في العالم و بروز المطالب الحفاظ على البيئة واستدامتها و خاصة في العمارة والعمارة الداخلية.<br /> فنتج عن هذا التطور ما عرف في العقود الأخيرة بتکنولوجيا الخامات المتوافقة و ظهر ذلک في الکثير من المشاريع المتميزة و التي تهدف للحفاظ على البيئة و تقليل التلوث مما اثر في تطوير مبادئ التصميم البيئي و اثراء الفکر التصميمي أبتداءا من المراحل الأولى لعملية التصميم و انتهاء باختيار خامات البناء المتوافقة مع البيئة المحيطة من أجل تحقيق فراغات داخلية مستدامة، لکن هذه المحاولات محدودة في بيئتنا المحلية ولم تؤخذ بالجدية المطلوبة ، من هنا برزت مشکلة البحث في إغفال الجانب البيئي (الأيکولوجي) عند اختيار مواد البناء أثناء العملية التصميمية لتحقيق أبنية مستدامة.
التکنولوجيا المتوافقة,النظام الأيکولوجي,العولمة,الاستدامة,البيئة المحلية
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20787.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20787_f188e344881614290c484dd0e797b9de.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
جماليات التشکيل في التصميم الداخلي
85
104
AR
أميمة
ابراهیم
قاسم
أستاذ تصميم الاثاث بقسم التعليم الصناعي کلية التربية (جامعة حلوان)
اسماعيل
أحمد
عواد
أستاذ تصميم الاثاث بقسم التصميم الداخلي والاثاث کلية الفنون التطبيقية (جامعة حلوان(
منى
سید
عثمان
مدرس مساعد بالمعهد العالي للفنون التطبيقية- السادس من أکتوبر
10.12816/0044791
المتأمّل في حقيقة الخلق، وما أوجده الله في هذا الکون، يجده في حالة من الانسجام والتکامل في ما بينه ،قال الله تعالى : ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَکُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً﴾<sup><sup>[1]</sup></sup>صدق الله العظيم.<br /> هذه الحقيقة البديهية تکشف عن ضرورة وجود محور يمثل غاية لهذا الانسجام والتکامل الکوني، وما يصطلح عليه القرآن من تسخير الکون للإنسان، هو تعبير دقيق عن محورية الإنسان لهذا الکون، وأن أساس العلاقة بين الإنسان والکون هي التفاعل والتکامل.<br /> إذا ما تأملنا خلق الله للإنسان - محور هذا الکون - لوجدنا أن جميع أجهزة جسمه تعمل کوحدة متکاملة، لتحقيق الأداء الوظيفي الأمثل . لذا فقد قام الإنسان بدوره على مر العصور بعمليات التکوين والابتکار وجمع عناصر من البيئة ووضعها في تکوين معين لإعطاء شئ له وظيفة أو مدلول وهو ما يعرف بعملية التصميم متمثلة في محاولاته المستمرة لتکوين لغة مفهومة بينه وبين المحيط أو الحيز الذي يعيش فيه ، حيث يعد الفراغ الداخلي بتکوينه الفيزيائي وشکله الوظيفي ومظهرة الجمالي هو الوعاء الذي تتفاعل فيه البشرية لتکوين الحضارة التي تعتبر أسمى وأرقى ما أبدعته الإنسانية.<br /> وجد الإنسان خلال تجاربه التصميمية للفراغات الداخلية المختلفة أن تکامل عناصر التصميم الداخلي يؤدي للتوصل إلى تصميم أفضل وأکثر راحة للشاغلين حيث تشترک مجموعة العناصر المکونة للعملية التصميمية لتتکامل مع بعضها البعض بما يحقق التوازن، وإذا ما فشلت العناصر في تحقيق التکامل مع بعضها فإن التضارب والفوضى واللا تماسک والإضطراب سيسود المکان.<br /> <br clear="all" /><br /> <br /> [1] - سورة الإسراء أية 12
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20788.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20788_a98ae8cc7ddabdfed93327844451e461.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
رؤية مستحدثة لتفعيل جماليات الحُلي الزجاجية في تصميم طباعة أقمشة السيدات
105
129
AR
إيمان
محمد
أنيس
أستاذ مساعد بقسم طباعة المنسوجات - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
هاجر
سعید
أحمد
مدرس بقسم الزجاج - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
10.12816/0044792
ارتبط استخدام الحُلي الزجاجية باکتشاف المصري القديم لمادة الزجاج، حيث استخدمه بشکل کبير في أغراض الزينة المختلفة کبديل لأنواع أخرى من الجواهر النفيسة، وبمضي القرون وتطور الفنون الإنسانية في مختلف الحضارات انتقلت صناعة الحلي الزجاجية إلى شتى بقاع الأرض وتميزت کل منطقة بطرز خاصة بها في صناعة هذه القطع، وتميزت الحلي الزجاجية أيضاً بتنوعها من حيث الشکل والوظيفة وأيضاً اختلاف الأساليب التقنية في تنفيذها. ومع هذا التطور التقني نمى هذا الفن نمواً کبيراً وأصبح له جماليات متعددة لها بالغ الأثر على أشکال الحلي الزجاجية في إطار تأثرها بالفنون التشکيلية المختلفة والتي يمکن توظيفها لإثراء تصميم طباعة أقمشة السيدات بما يتناسب وأساليب التشکيل المختلفة.<br /> <strong>مشکلة البحث:</strong><br /> <br /> بالرغم من ثراء الحلي الزجاجية في الحضارات والفنون المختلفة إلا أنها لم تحظ بالدراسات الفنية الکافية التي تکشف جمالياتها وکيفية الاستفادة منها في استحداث تصميمات تصلح لطباعة أقمشة السيدات.<br /> <br /> <strong>أهداف البحث:</strong><br /> يهدف البحث إلى:<br /> <br /> تحديد أهم جماليات الحلي الزجاجية في بعض الحضارات والفنون من خلال دراسة تطورها التاريخي.<br /> ابتکار تصميمات تصلح لطباعة أقمشة السيدات بالإفادة من تلک الجماليات.<br /> <br /> <strong>فرض البحث:</strong><br /> <br /> يفترض البحث أن دراسة التطور التاريخي للحلي الزجاجية في بعض الحضارات والفنون لتحديد جمالياتها يساعد في التوصل إلى حلول ابتکارية مستحدثة لإثراء مجال تصميم طباعة أقمشة السيدات.<br /> <br /> <strong>حدود البحث: </strong><br /> <br /> <strong>الحدود الزمانية</strong>: - الفنون القديمة (الحضارات المصرية والرومانية والإسلامية).<br /> <br /> - الفنون الحديثة (طرازي آرت نوفو وآرت ديکو).<br /> <br /> <strong>Ø </strong><strong> الحدود الموضوعية: - </strong>دراسة التطور التاريخي للحلي الزجاجية في بعض الحضارات والفنون.<br /> <br /> <strong> </strong><strong> </strong><strong> - </strong> دراسة وصفية تحليلية لنماذج من تلک الحلي الزجاجية لتحديد جمالياتها.<br /> <strong>-</strong> دراسة وصفية تحليلية للتصميمات المبتکرة بالإفادة من جماليات الحلي الزجاجية في تصميم طباعة أقمشة السيدات.<br /> <strong> منهجية البحث:</strong><br /> <br /> <strong>المنهج الوصفي: </strong>من خلال الدراسة الوصفية النظرية وجمع المعلومات الخاصة بالتطور التاريخي للحلي الزجاجية في بعض الحضارات والفنون لتحديد جمالياتها على أسس علمية منطقية لاستخلاص النتائج.<br /> <strong>المنهج الوصفي التحليلي: </strong>من خلال دراسة وصفية تحليلية لنماذج من تلک الحلي الزجاجية وکذا التصميمات المبتکرة المستوحاه من جمالياتها لطباعة أقمشة السيدات.<br /> <strong>المنهج التجريبي: </strong>من خلال التجارب الفنية للأفکار التصميمية المبتکرة والتي تصلح لطباعة أقمشة السيدات ذات الطابع التکراري وذات القطعة الواحدة.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20789.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20789_b1d25ff4ab9715c9f999ba065cc028bd.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
مفهوم التجريد کمنطلق لتطبيق منهج النقد الشکلي في مجال التصوير
130
143
AR
إيناس
عبد العدل
محمد
أستاذ النقد والتذوق الفني کلية التربية الفنية – جامعة حلوان
هبة
عبد المحسن
ناجى
الأستاذ المساعد بقسم التذوق الفني کلية التربية الفنية – جامعة حلوان
أمـل
جمـال
فتحي
اخصائي فنون بالمعهد العالي للفنون التطبيقية بمدينه السادس من أکتوبر
طالبة ماجستير بقسم النقد والتذوق الفني - کلية التربية الفنية - جامعة حلوان
10.12816/0044793
يهدف البحث الحالي إلى توظيف مفهوم التجريد في منهج النقد الشکلي، لتطوير الجانب التطبيقي له داخل مناهج النقد والتذوق الفني. وتکمن أهمية ذلک في إدراک مفهوم التجريد کمحور رئيسي يعمل على عزل العمل الفني عن محيطه، وبالتالي يمکن تطبيق النقد الشکلي على الاعمال الفنية المتعددة في مجال التصوير، لتحليل واستخلاص الصياغات الفنية في الأعمال التشکيلية.<br /> ويقوم النقد الفني بالکشف عن بنية العمل الفني وتفهمه، مما يثرى التجربة الجمالية ويجعلها أکثر ارضاءً وامتاعاً للمشاهد. وبناءً على ذلک تجرى الدارسة دراسة تحليلية لمفهوم التجريد في مجال التصوير عبر العصور، والتعرف على فلسفته، وأهدافه وأنواعه.<br /> وأظهرت نتائج البحث: ارتباط مفهوم التجريد بالعمل الفني، بما يتفق مع النقد الشکلي لأن العلاقة بين الشکل المستخلص من مفهوم التجريد يعد الجانب الجوهري والذي يمثل العلاقة المتناظرة مع تطبيق منهج النقد الشکلي. وقد خرج البحث بعدة توصيات، من أهمها: توصى الدارسة بتطبيق مناهج مستحدثة من خلال ورش العمل النقدية کأساليب تدريس تفاعلية تثري مجال النقد والتذوق الفني.
النقد الشکلي – مفهوم التجريد
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20790.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20790_be78775bd4e4a61633db599689315330.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
مراقبة جودة الشريط المطاط في المنتجات الملبسية
144
164
AR
بهيرة
الجبالی
جبر
استاذ بقسم الملابس الجاهزة – کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان
غادة
إسماعیل
الجمل
0000-0002-1609-6284
أستاذ مساعد بقسم الملابس الجاهزة– کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان
gimamr2004@hotmail.com
نوسة
منصوف
توفيق
خريجة قسم الملابس الجاهزة – کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان
10.12816/0044794
<strong>هذا البحث</strong>/ يتناول أنواع واشکال اشرطة المطاط التي تستخدم في صناعة الملابس الجاهزة حيث العرض والتقوية والترکيب النسجي والخامة وخصائص کل نوع وترکيباته المختلفة وتأثير ذلک على الاقمشة التي يستخدم معها.<br /> هذا ويتکون الشريط المطاط عادة من خيوط بلاستيکية رفيعة منسوجة بخيوط رفيعة اما ان تکون صناعية أو مخلوطة أو قطنية بحيث تسمح بتوفير نسبة المطاطية اللازمة للشريط.<br /> وبناء على ذلک يتم تصنيف شريط المطاط حسب تکوينة إلى استيک مغزول أو منسوج أو متشابک أو خام.<br /> وتعتبر الجومة هي أصل تکوين الخيط المطاط المستخدم في شريط الاستيک وتستخرج مادة الجومة الطبيعية من شجر المطاط الذي يزرع في دول شرق اسيا (تايلاند ـ اندونيسيا ـ ماليزي) هذه المادة الطبيعية مصنعة ومضاف عليها مواد کيميائية وتمر بمراحل صناعية للوصول إلى الشريط المطاط قابل للتصنيع<br /> ويتضمن خطوات الدراسة التطبيقية وبعض الاختبارات المعملية لقياس قوة الشد والاستطالة، لکل من أنوع مختلفه من الشريط المطاط، حياکة الشريط المطاط بالأقمشة المختلفة بدون غسيل وبعد خمس عمليات مختلفه من الغسيل عند درجتي الحرارة 40 ˚م و90 ˚م، وکان عد العينات 36عينة قبل وبعد الغسيل<br /> من النتائج تبين ان اداء الشرائط المستوردة کان الافضل بالنسبة للاختبار الذي جري قبل الغسيل في حين کان اداء الشريط المطاط المصنع في مصر هو الافضل بالنسبة للاختبار الذي جري بعد الغسيل في درجات الحرارة المختلفة<br /> وکان أفضل طرق لترکيب الشريط المصنع من الأقمشة هي طريقة حياکة الشريط بأسلوب تثبيت الاستيک بخياطة متعرجة غرزة الزجزاج.
الشريط المطاط,مقدار الفقد فى قوة الخـيط,المـط الإضافى
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20791.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20791_ed7938dc33700ff287ca3e481cbdd24d.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
التراث کمدخل لتحقيق الهوية الذاتية في الفن المعاصر
165
181
AR
ثريا
حامد
يوسف
أستاذ مساعد بقسم الرسم والتصوير کلية تربية فنية - جامعة حلوان
10.12816/0044795
منذ فجر التاريخ والإنسان يسعى لتسجيل کل جوانب حياته وخبراته، وطقوسه الدينية ومخاوفه على جدران الکهوف، کلغة حوار بينه وبين المحيطين به، لتصبح هذه النقوش والرسوم ذات الطابع السحري دون أن يشعر الإنسان الأول أنها بمثابة تأريخ لکل مناهج حياته وتعبيرا عن طبيعة فکره وحياته عبر الزمن، لتتوارثها الأجيال المتلاحقة وتصبح تراثاً بشريا ، تتناقل عبر الأجيال والحضارات، لتبني وتضيف عليه عقائدها وفلسفتها ومنهج حياتها، لأنه ليس هناک حضارة تنشأ من العدم ، بل هناک حضارات تنتهي وتقوم على أنقاضها حضارات أخرى، وکذلک هناک تراکمات و تداخلات للأحداث هي التي تبني التاريخ والحضارة في مجمله والتاريخ ذاکرة مسجل فيها کل ما ترک الأجداد من تراث للأبناء والأحفاد، على جدران المعابد والصخور والمقابر لتترک لنا آثاراً تخلد أسماء القدماء وتظهر فلسفة حياتهم وتعبر عنهم.<br /> ولذلک يعتبر التراث هو عنوان وجود الشعوب والدليل الحي على حيوية تاريخها المتصل الذي يربطها بماضيها ويأصل هويتها، فنحن لدينا تراث يضرب بجذوره في أعماق التاريخ ففي مصر قام أول مجتمع عظيم لديه کل مقومات الحضارة. التراث ليس جامدا بل يتفاعل ويتطور ويضيف الى انجازات الحضارة فى کل العصور.<br /> إن الفن هو نتاج إبداعي ينبع من ثقافة الإنسان، وتأثره بالبيئة المحيطة من ظروف اجتماعية وسياسية وجغرافية وتاريخية ...، وهو ضرورة حياتية للإنسان للتعبير عن أحاسيسه وانفعالاته ومعتقداته، ويتجسد هذا التعبير من خلال صور أو منحوتات أو عمارة أو فنون تطبيقية مختلفة ...، وهذا ما قد عبر عنه الفنان فى أعماله الفنية التي جسدت تراثاً استمر وخلد عبر العصور المختلفة، وهي خير مثال لنا عما توصل إليه الفنان عبر هذه العصور من ارتقاء إبداعي<strong>.</strong><br /> ويرى امين القريطى "إن الفنان المبدع لا يلجأ إلى قواعد التراث وتقاليده وتقنياته کغاية في حد ذاتها وإنما يلتقط من هذه التقاليد بقدر ما يستوعبه ليعيد تنظيمه وترتيبه ودمجه على نحو مغاير تمامً فريد في ضوء الأسلوب أو الطراز الفني المميز للفنان ليخرج في النهاية المنتج الفني الأصيل بعيداً عن التقليد <sup>(<sup>[1]</sup>)</sup> .<br /> <br clear="all" /><br /> <br /> ([1]) أمين القريطي: مفهوم الأصالة بين التجريد والتقليد في محتوى الإبداع الفني التشکيلي، بحث منشور - مجلة دراسات وبحوث - جامعة حلوان (مج7 - ع2) مارس 1984، ص84.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20792.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20792_705b574e7e278bda4838b1911cced2f3.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
زخارف خزف ازنيک کمدخل لاثراء تصميمات فساتين السيدات المطبوعة
182
204
AR
جيهان
محمد
الجمل
0000-0002-9166-9572
أستاذ مساعد _ قسم طباعة المنسوجات والصباغة والتجهيز - کلية الفنون التطبيقية_ جامعة دمياط
gehanelgamal@gmail.com
10.12816/0044796
يعد فن الخزف أحد أهم الفنون التى عرفتها البشرية ، وعلى الرغم من بدايتها منذ فجر التاريخ الا أن الفنان المسلم قد تمکن من معرفة أسرار صناعتها وساهم فى تطويرها من الناحية التقنية والزخرفية واللونية فظهرت ابداعات فنية خزفية تمثل تلک الحقبة الزمنية ، وتتميز بتصميمات مبتکرة ودقيقة مما جعل الخزف الاسلامى عامة و الخزف العثمانى على وجه الخصوص ذو مکانة مرموقة وشخصية فريدة جعلت منه فنا قائما بذاته يتميز بزخارف فنية ذات سمات جمالية متنوعة <sup>(1، ص17)</sup> ، فاکتسب جمالا خاصا حول القطع الخزفية من طين وألوان الى هيئات وأغصان وزهور تعکس بهجة الحياه و التى تظهر جلية فى خزف ازنيک Iznik <sup>*</sup>، فخزافى أزنيک هم أول من أنتج أواني خزفية زينت فقط باللونين الأبيض والأزرق المتأثر بزخارف الخزف الصيني مثل طائر الکرکي والکائنات الخرافية کالتنين والعنقاء . کما استخدموا الأسلوب الزخرفي العثماني المحور بقسميه الرومي والهاتاي <sup>(4، ص 178)</sup> ورسوم الزهور والنباتات مثل زهرة القرنفل والأوراق المسننة وزهرة اللاله شقائق النعمان وزهرة السوسن والسنبل البري بالاضافة الى رسوم أشجار السرو ونبات الخرشوف وعناقيد العنب ، واقتصر استخدامه للون الأزرق الترکواز و أزرق الکوبالت والأحمر الأرجواني والأخضر بالاضافة الى اللون الأسود الذي استخدم في تحديد الزخارف ، کما استخدمت الزخارف النباتية العثمانية القريبة الشبه بالطبيعية والزخارف المحورة والمعروفه بالأرابيسک<sup>(2،ص95،97)</sup> وزخرفة قشور السمک والقواقع البحرية بالاضافة الى الزخارف الهندسية ورسوم الکائنات الحية والخرافية ورسوم السفن الشراعية والقوارب والزخارف الکتابية فى زخرفة الأوانى والبلاطات الخزفية<sup>(9،ص60)</sup>مما يجعلها مصدرا خصبا لانتاج تصميمات القطعة الواحدة لفساتين السيدات المطبوعة .<br /> <br clear="all" /><br /> <br /> * تقع في أقصى شمال غرب الأناضول في مدينة بورصة و تطل على بحيرة إزنيک، أحد أکبر خمس بحيرات في ترکيا وتضم معالم آثارية متنوعة تعود لحقب تاريخية مختلفة کالرومانية واليونانية والسلجوقية والعثمانية ، وتثبت الحفريات وجود 300 مشغل خزف بها ، ويعد المسجد الأخضر رمزا لها والذى اکتسب لقبه بسبب اللون الفيروزي للقيشانى المستخدم فى صنعه .
سيراميک أزنيک,فساتين سيدات,تصاميم,فساتين مطبوعة,ديکورات - تصميم قطعة واحدة - فساتين نسائية مطبوعة
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20793.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20793_6d1cafc798cf309143177d7d0cede1a3.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تفعيل التعليم الالکترونى فى نظام تدارس بجامعة الإمام تطبيقا على مقرر تحرير عناصر الاعلان المرئى وتصميمه لطلاب کلبة الاعلام والاتصال
205
228
AR
خالد
عبد الرازق
عبد التواب
(مدرس کلية الفنون التطبيقية جامعة 6 اکتوبر – مصر)
(أستاذ مساعد کلية الإعلام والاتصال - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض – المملکة العربية السعودية)
khaledabdelrazek333@gmail.com
10.12816/0044797
يعتبر التعليم الإلکترونى هو أحدث أنواع التعلم التى ظهرت فى مجال التعليم الذى تدعمه التکنولوجيا، وهو يتوافق مع الاحتياجات الإجتماعية ، ومتطلبات تحقيق رؤية المملکة العربية السعودية 2030 ، حيث من الروافد الأساسية الداعمة لمنظومة التعلم المتکاملة في المجتمعات العصرية، وذلک تلبية للاحتياجات الآنية والمستقبلية ودفع عجلة التنمية الشاملة نحو مجتمع المعرفة ؛ و يساهم نظام التعلم الإلکتروني في صناعة المعرفة وفتح مجالات واسعة للتعلم الذاتي المرن والمستمر وتسهيل انسياب المعلومات والخبرات التربوية بطريقة حديثة في بيئة تعليمية تفاعلية غنية بمصادر التعلم . ويأتي الاتجاه العالمي اليوم نحو التعلم الإلکتروني مواکبا للتطورات السريعة والمتلاحقة في المجال التقني، إيمانا بأهميته وللاستفادة من مزاياه وتطبيقاته المتنوعة بما يحقق أهداف التعلم ويرتقي بالعملية التعليمية إلى مستويات التنافس وفق معايير الجودة للوصول إلى مخرجات تعليمية مؤهلة للعالم الرقمي في التخصصات العلمية المختلفة.<br /> ويعرض الباحث النقلة النوعية التي يؤديها التعلم الإلکتروني، في عملية تدريس عناصر الاعلان المرئي وتصميمه لطلاب کليات الإعلام والاتصال والتصميم؛ حيث يوضح الباحث الروافد المتعددة لمقرر عناصر الاعلان المرئي وتصميمه، في مجال الإعلام والاتصال، ومنها:<br /> 1- التقنية أو الطريقة الفنية التي يعالج بها العنصر في التصميم لإعطاء تأثير معين.<br /> 2- اللغة التي تصف وتحلل التأثير البصري الناتج عن التطبيق الناجح للطريقة المستخدمة وتقييم مدى نجاح التصميم.<br /> ، ومنها أيضا: الخط، الفراغ، الشکل المسطح، والشکل المجسم، الضوء، اللون، الملمس، الزخارف.<br /> ثم توجه الباحث إلى الاستفادة من مميزات التعلم الإلکتروني؛ حيث يتم تجهيز مقرر عناصر التصميم المرئي (کلية الإعلام والاتصال - جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية)، لعرضها من خلال منظومة التعلم الإلکتروني بجامعة الإمام والتى تستخدم نظام تدارس لإدارة التعليم الإلکترونى، وفيها يتم عرض نظام تدارس وخصائصه ومکوناته. <br /> ويقدم الباحث تطبيقا عمليا لاستخدام التعلم الإلکتروني لتدريس وحدة عناصر تصميم الإعلان المرئي، وذلک من خلال دراسة أحد البرامج الأساسية فى عملية اعداد المادة العلمية لعناصر تصميم الاعلإن المرئى، لعرضها من خلال التعليم الالکتروني " Macromedia Dream weaver MX "<br /> ثم يعرض الباحث النتائج والتوصيات والمراجع.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20794.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20794_e789ab9b8f75d79b05d6f4ffdb4b752d.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تصاوير بهرام ﮔور والأميرات السبع في ضوء مخطوط خمسة نظامي المحفوظ بوالترز جاليري – ببلتمور
229
255
AR
رأفت
محمد
النبراوي
أستاذ الآثار والمسکوکات الإسلامية.
إيهاب
أحمد
ابراهيم
أستاذ مساعد الآثار والتصوير الإسلامي.
مروة
عمر
محمد
مدرس المساعد بکلية الآثار جامعة القاهرة.
10.12816/0044798
لقد راودتني فکرة هذا البحث من خلال رسالتي التي أعدها لنيل درجة الدکنوراه في الآثار الإسلامية بعنوان (إضافات جديدة لتصاوير مخطوط خمسة نظامي المحفوظ بمتحف والترز للفنون (1) – ببلتمور بالولايات المتحدة الأمريکية – دراسة آثرية فنية -)<br /> حيث يحتفظ متحف والترز للفنون بنسخ من مخطوط خمسة نظامي، والتي ترجع إلي فترات تاريخية مختلفة، حيث نال هذا المخطوط مکانة کبيرة في الأدب الفارسي، فعتبر رکيزة مهمة من رکائز الأدب والشعر الفارسي، فإنتشر أنتشاراً واسعاً في حياة الشاعر نظامي (القرن 6هـ / 12م)، فلقد أقبل المصورون على تزويقه نظراً لأسلوب نظامي الذي يجعل القارئ يتخيل الأحداث (2).<br /> ويتألف المخطوط من مجموعة من الأشعار بطريقة المثنوي (3) للشاعر نظامي الکنجوي (4)، ويتکون من خمسة منظومات شعرية متعددة الأهداف، فمنها ما يدعو للتحلي بالأخلاق الحميدة مثل منظومة مخزن الأسرار، وبعضها ذات طابع القصص الغرامية مثل منظومة خسرو وشيرين، ومنظومة ليلى والمجنون، وأخرى ذات طابع قصصي مثل هفت بيکر، والأخر حماسي أو تاريخي کمنظومة اسکندر نامة (5).<br /> ويمکن ترتيب هذه المنظومات الخمسة حسب تاريخها على النحو التالي.<br /> * منظومة مخزن الأسرار.<br /> * منظومة خسرو وشرين.<br /> * منظومة ليلى والمجنون.<br /> * منظومة هفت بيکر.<br /> * منظومة اسکندر نامة. (6) <br /> أما عن سبب عدد المنظومات وهي خمسة منظومات هناک عدة أراء حول هذا العدد، فذکر البعض أن نظامي اراد تشبيه أهمية هذه المنظومات الخمسة في الشعر الفارسي مثل أرکان الإسلام الخمسة، وهناک من يذکر أن أهمية هذه المنظومات الخمسة في الشعر الفارسي کأهمية الصالوات الخمسة عند المسلم، في حين ذکر البعض أن هذا العدد لم يذکر به نظامي أي شيء وإنما جاء مصادفة، ويدلل أصحاب هذا الراي بأن نظامي لم يقم بتجميع هذه المنظومات في مجلد واحد، وأنها جمعت بعد وفاته، فمن الممکن لو إمتد به العمر لنظم منظومات أخرى(7).<br /> وتتحدث منظومة ( هفت بيکر) أو بهرام نامة، التى تمثل موضوع هذا البحث، عن بهرام کور (8) والآميرات السبع، اللاتي جعلتهن الأفلاک من نصيبه، حيث يذکر أنه دخل قاعة بقصر الخورنق ووجد فيها صور هؤلاء الأميرات الفائقات الجمال، وهن بنات حکام الأقاليم السبعة ............، فعندما عاد إلى بلاد فارس عمل على إحضار هؤلاء الأميرات، وشيد قصر وجعل وجعل لکل أميرة جناح خاص بها وکل جناح له لون خاص به وهذا اللون مرتبط بأميرة التي سوف يلتقي بها بالجناح، وفرش الجناح بنفس لون الجناح، وکان يرتدي رداء بنفس لون الجناح، ويذهب کل يوم إلى کل أميرة بجناحها(9) وتختلف الأراء حول الأجنحة التي کان يذهب لها والأميرات، فيذکر البعض أن: <br /> السبت: يذهب إلى الجناح الأسود ليلتقي بأميرة الهند.<br /> الأحد: يلتقي بأميرة الروم بالجناح الأصفر.<br /> الاثنين: يتجه إلى الجناح الأخضر ويجلس مع أميرة خراسان.<br /> الثلاثاء: يجلس بالجناح الأحمر مع الأميرة الروسية.<br /> الأربعاء: يقضي هذا اليوم بقبة الفيروز مع الأميرة المغربية.<br /> الخميس: يکون بجناح خشب الصندل مع الأميرة الصينية.<br /> الجمعة: يلتقي بأميرة الفرس بالجناح الأبيض. (10)<br /> * وهناک رأي أخر ذکره د/ محمد مصفي أمين:<br /> وهو يتفق مع الرأي فأن بهرام کان يقضي يوم السبت بالقبة السوداء بأميرة الهند، وکذلک الخميس، ولکن يختلف مع الرأي السابق في باقي أيام الأسبوع فذکرأن:<br /> الأحد: يتجة للجناح الأصفر ويلتقي بالأميرة المغربية.<br /> الاثنين: يجلس بالقبة الفضية مع الأميرة التترية.<br /> الثلاثاء: يلتقي بالأميرة الصقلية بالقبة الحمراء.<br /> الأربعاء: يذهب للقبة الزرقاء ويجلس مع الأميرة الخوارزمية.<br /> الجمعة: يلتقي بالأميرة الرومية. (11)
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20795.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20795_481afc0331b004280baf2953958487d7.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الآليات الفنيـة لعرض تصميمات الملابس الجاهزة ثلاثية الأبعاد عبر الإنترنت
256
276
AR
رانيا
شوقی
غازي
أستاذ مساعد تصميم أزياء بکليـة التصاميم – جامعة أم القرى
10.12816/0044799
شهد العالم تطورات تقنية هائلة في مجال الحاسب لما يوفره من سرعة للاتصـال، وتم إدخاله ليقوم بعمليات التسويق للمنتجات المختلفة. ويمثل القرن الحادي والعشرون عصر الاقتصاد الرقمي حيث صار الاتصال إلکترونياً بين المنشآت المختلفة لأغراض تجارية وتبادل المعلومات أمراً معتاداً.<br /> ويساعد استخدام العروض ثلاثيـة الأبعاد على تشجيع التسوق عبر الإنتـرنت فيسهل للمستهلک إدراج مقاساته الخاصة وبالتالي يرى الملبس بالشکل النهائي بما يتلاءم مع طبيعة جسمه، وتعتبر الرسوم المتحرکة ثلاثية الأبعاد باستخدام الحاسب الآلي المعتمدة على طبيعة الجسم الافتراضي إحدى مجالات البحث المرتبطة بفن التصميم والتي تهتم بالمحاکاة ثلاثية الأبعاد للملابس. حيث تقوم ببناء نماذج إلکترونية للملابس المصممة لتقويم مدى ملائمة التصميم للمستهلک ورؤية مدى ملائمة الملبس لمقاييس الجسم لکل فرد. وتنبع مشکلة البحث من عدم وجود وسائل مستحدثة لعرض الملابس بشکل ثلاثي للأبعاد من جميع الاتجاهات لتساعد في عملية التسوق مع إمکانية تغيير الخامات والمقاسات. بالإضافة إلى عدم توافر مواقع عربية لقياس الملابس افتراضياً Try-On لمعرفة مدى ملائمة الملبس للمستهلک من ناحية (التصميم، الخامة، اللون، المقاس) مما أدى الدارسة للإتجاه إلى موضوع البحث <strong>"</strong> <strong>الآليات الفنيـة لعرض تصميمات الملابس الجاهزة ثلاثية الأبعاد عبر الإنترنت".</strong><br /> <strong>هدف البحـث وأهميتــه:</strong><br /> يهدف البحث إلى عرض الملابس الجاهزة بآلية ثلاثية الأبعاد مع إمکانية تقويم ملائمة الملبس من ناحية الخامة والتصميم والمقاس واللون. بالاضافة إلى رؤية تفاصيل الملبس بطريقة واضحة من خلال المحاکاة. ويهدف إلى تعزيز القدرة على تغيير الموديل بمقاسات مختلفة تبعاً لمقاس المستهلک من خلال التجربة إلکترونياً قبل الشراء عبر الإنترنت. والمساعدة على تطوير تقنيات محاکاة الأقمشة بالنظام ثلاثي الأبعاد معتمد على الشبکة التصميمية بتغير متغيرات البحث المستخدمة. ويهتم البحث بدراسة آليات عرض الملابس الجاهزة على الإنترنت من خلال عمل محاکاة إفتراضية للملابس وعرضها على المانيکان بشکل ثلاثي الأبعاد.<br /> <strong>حدود البحـث:</strong><br /> عمل موقع تسويقي على شبکة الإنترنت للملابس الحريمي (العباءات) ويتضمن المحاکاة ثلاثية الأبعاد لعرض شکل الملبس النهائي مع مراعاة التصميم واللون وتغير الخامات وتدريج المقاسات المختلفة.<br /> <strong>فروض البحث:</strong><br /> <br /> عدم وجود فروق دالة احصائيـاً بين أراء المحکمين في محاور الاستبيان المتمثلة في "التصميـم البنـائي للمـوقـع، الأداء الوظيفي والتفاعل مع متغيرات الموقـع".<br /> وجود فروق معنويـة بين أراء المحکمين في المحور الثاني الأداء الوظيفي والتفاعـل مع متغيـرات المـوقـع.
التجارة الإلکترونية,المحاکاة ثلاثية الأبعاد,المانيکان الإفتراضي,التشکيل ثلاثي الأبعاد
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20796.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20796_63ea8a8b0909868300e1f0069a25e4c1.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
سيکولوجية اللون واثره علي التذوق الجمالي للواجهات المعمارية تطبيقاً على واجهات منازل عزبة المطار بإمبابة
277
293
AR
رشا
زينهم
استاذ مساعد بقسم الزجاج - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
rashazenhom@gmail.com
ابراهيم
بدوي
المدير التنفيذي لشرکة A3R
10.12816/0044800
العمارة هي اهم الفنون وأعرقها وأکثرها احتکاکا بالإنسان وهي تحوي الحياة الإنسانية بمختلف صورها من فن تشکيل الأسطح والکتل بهدف خلق فراغات تحقق انتفاعا ومتعة فنية وجمالية من خلال النسق المعماري وبنيته المادية، ابتداء من السطح بمکوناته من ملمس ولون وانتهاء بالشکل بمکوناته من کتلة وفراغ ، وللتوصل الى آلية التذوق الجمالي في الواجهات المعمارية يجب دراسة أثر سيکولوجية اللون في التذوق الجمالي للواجهات المعمارية ، لما للون من قوة کامنة وقدرة على تغيير التکوينات والأشکال ولما له من تأثيرات نفسية وسيکولوجية على المزاج والسلوک البشري خاصة في الأماکن عشوائية التخطيط.<br /> <strong>ومن هنا تحددت مشکلة البحث في الاجابة على التساؤل الاتى:</strong><br /> - هل تم توظيف الألوان في الواجهات المعمارية بما يراعي البعد النفسي والسيکولوجي لمستعمليها ؟<br /> <strong>هدف البحث:</strong><br /> - التوصل الى آلية التذوق الجمالي بدراسة أثر سيکولوجية اللون في الواجهات المعمارية .<br /> - رفع کفاءة خلفيات المنازل العشوائية وتحويلها الي واجهات معمارية ذات بعد سيکولوجي ونفسي لمستعمليها<br /> <strong>وللتوصل الي الهدف وحل مشکلة البحث يجب عمل الدراسات الاتية:</strong><br /> - اولاً: دراسة عن سيکولوجية اللون وماهيته .<br /> - ثانياً:- دراسة عملية التذوق الجمالي والفنى . <br /> - ثالثاً :- الدراسة التحليلية<br /> - رابعاً :- الدراسة التطبيقية
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20797.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20797_89d0878bd6ee7e6f2c1e26f63361ae64.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تصميم الملابس کمدخل لتنمية الحس الوطني للطفل المصري
294
318
AR
رشا
وجدی
خليل
قسم الملابس الجاهزة - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
10.12816/0044801
الفن هو الجسر الواصل لإحساس الطفل ووجدانه، فمن خلاله نستطيع مخاطبة عقله ومشاعره. وتعد مرحلة الطفولة الوسطى مرحلة نمو مستمرة قابلة للتعليم، لذا يهدف البحث لإبتکار وتنفيذ تصميمات ملابس اطفال للفئة العمرية (6-9) سنوات مستوحاة من الحضارة المصرية العريقة لتعزيز إحساس الطفل بالهوية المصرية، الإنتماء، وحب الوطن عند إرتدائه لهذه الملابس اثناء مشارکته الإحتفالات الوطنية. وتتضح أهمية البحث في إثراء مجال ملابس الأطفال بتصميمات مبتکرة تعبرعن الهوية والحضارة المصرية العريقة.<br /> توصل البحث إلى إبتکار شخصية مستوحاة من الشکل الهرمي والوان العلم الوطني، وصياغتها بإسلوب جذاب لمرحلة الطفولة الوسطي، وتطبيقها کعنصر زخرفي على 10 تصميمات ملبسية مبتکرة تناسب مرحلة الطفوله الوسطى، مما يعزز إحساس الطفل بالهوية المصرية وينمي الحس الوطني لديه. ولتقييم التصميمات في تحقيق هدف البحث تم إعداد إستبيانان أحدهما موجه للمتخصصين والآخر موجه للأمهات، وبعمل التحليلات الإحصائية أظهرت النتائج إتفاق کلاً من المتخصصين والأمهات على أن التصميمين رقم (8) ورقم (2) حققا أعلى متوسط حسابي بأهمية نسبية 98 % -97%، بينما حقق التصميم رقم (5) أقل نسبة متوسط حسابي عند المتخصصين بأهمية نسبية 94%، وحقق التصميم رقم (3) أقل نسبة متوسط حسابي عند الأمهات بأهمية نسبية 91%.<br /> <strong>1- المقدمة </strong><br /> يشهد العصر الحإلي انفتاح وثورة معلوماتية هائلة، تخلق لدى الطفل إنبهار وإعجاب بکل ماهو جديد قد يقوده للتقليد ويؤثر بالسلب على إنتمائه الوطني. وحيث أن مرحلة الطفولة الوسطى مرحلة نمو مستمرة قابلة للتعليم، فقد تم إختيارها لتعزيز إحساس الطفل بالهوية المصرية والإنتماء وحب الوطن منذ سن مبکر من خلال الفن. فالفن هو الجسر الواصل لإحساس الطفل ووجدانه، ومن خلاله نستطيع مخاطبة عقله ومشاعره وتوجيه طاقاته الخلاقه نحو الأفضل. وبما أن تصميم الملابس - نوع من الفنون التشکيلية - فقد تم إستخدامه کمدخل لتنمية الحس الوطني للطفل المصري، وذک من خلال إبتکار شخصية مستوحاة من الشکل الهرمي والوان العلم الوطني وتطبيقها على تصميمات ملبسية مبتکرة للأطفال مستوحاة من العناصر الأساسية للحضارة المصرية العريقة بهدف تعزيز إحساس الطفل بالهوية المصرية، والإنتماء، وحب الوطن عند ارتدائه لهذه الملابس. ومن هنا تکمن صياغة مشکلة البحث في التساؤلات التإلية:<br /> ما مدى الاستفادة من تصميم ملابس تعزز الإنتماء الوطني للطفل المصري وتعبر عن هويته؟<br /> ما مدى الاستفادة من العناصر الأساسية للحضارة المصرية العريقة في تصميم ملابس تعزز الإنتماء الوطني لدى الاطفال؟<br /> <strong>هدف البحث </strong><br /> - إبتکار وتنفيذ تصميمات ملبسية مناسبة لمتطلبات مرحلة الطفولة الوسطى ومستوحاة من الحضارة المصرية العريقة مما تعزز تنمية الحس الوطني لطفل المصري وتعبر عن هويته.<br /> - إبتکار شخصية مستوحاة من الدمج بين العناصر الأساسية للحضارة المصرية (الشکل الهرمي وألوان العلم الوطني) وصياغتها بأسلوب جذاب مستلهم من سمات رسم الأطفال في هذه المرحلة العمرية والاستفادة منها في إبتکار تصميمات ملبسية تعزز الإنتماء الوطني للطفل المصري.<br /> <strong>حدود البحث</strong><br /> - تصميم تيشرت أطفال للفئة العمرية من 6-9 سنوات.<br /> - ألوان العلم الوطني المصري – الشکل الهرمي.<br /> <strong>منهجية البحث</strong><br /> <strong>- </strong> يتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي مع الدراسة التطبيقيه.<br /> <strong>أدوات البحث </strong><br /> إستمارة إستبيان لتقييم التصميمات المنفذة مع تحليل احصائي.
تصميم ملابس أطفال – مرحلة الطفولة الوسطي – العلم الوطني – الشکل الهرمي – الإنتماء الوطني
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20798.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20798_5501a9f69705b261defcd28be4dbb4ae.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الإستفادة من منتجات الخزف المتنوعة في تصميم تنسيق الزهور الياباني کقيمة جمالية وإقتصادية
319
335
AR
زهيرة
توفیق
ذکي
أستاذ متفرغ - مرکز بحوث الصحراء
ريهام
عمران
مصمم خزف
riham.omran@yahoo.com
10.12816/0044802
يعد فن تنسيق الزهور الياباني (إيکيبانا) من الفنون التي تعلم التفکير بإسلوب أکثر عمقا ويهذب النفس ويکسب مهارات التعرف على أهمية الأشياء المحيطة بنا في الطبيعة وتقديرها والربط بين الفن والإنسان والطبيعة. والعلاقة بين المصمم وفن الإيکيبانا علاقة روحية، بالرغم من وجود التنسيقات الحرة إلا أنها مبنية على دراسات وأسس أيضا. ويعتمد تنسيق الزهور الياباني بشکل کبير على أواني الخزف والربط بينها وبين التنسيق نفسه في تصميم متکامل حيث أن تناسب التنسيق عبارة عن النسبة بين حجم الزهور وحجم الوعاء الموضوعة فيه. ومن أهم مميزات تنسيق الزهور الياباني الإعتماد على عدد قليل من الأزهار وبعض الخامات المتوفرة في الطبيعة، في تناغم مع الآنية الخزفية المستخدمة مما يجعل لها مردود إقتصادي هام. کما تتميز بالبساطة في الشکل وتتناسب مع الأماکن والمناسبات المختلفة. والکثير منها يتميز بالإستدامة وخاصة التي تعتمد على الأزهار والفروع الجافة. ومن هنا جاءت فکرة البحث للإستفادة من منتجات الخزف المتنوعة في تنسيق الزهور الياباني لإنتاج تنسيق زهور بقيمة إقتصادية وتصميمية متميزة وبخامات متوفرة في البيئة الطبيعية مما يتيح إيجاد فرص عمل للمصممين وعمل مشاريع صغيرة.
إيکيبانا – منتجات الخزف
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20799.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20799_271ed0096683855b245dec231cac2f20.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
المنشآت ذات الصبغة الدينية فى مصر فى عصور ما قبل التاريخ والعصور المبکرة
336
356
AR
زينب
عبد التواب
رياض
مدرس بقسم الاثار المصرية - کلية الآثار - جامعة أسوان
10.12816/0044803
کان الدين هو المحرک والدافع لتقدم الحضارة الانسانية منذ عصور ما قبل التاريخ، وتجسدت تلک النزعة الدينية من خلال کثرة ما تم بناءه من منشآت دينية کان الغرض منها نيل مرضاة الإله.<br /> ويقصد هذا البحث فى طياته الى توضيح أنماط ما عرف من منشآت اصطبغت فى توظيفها بسمات عقائدية ودينية فى تلک الفترة المبکرة من تاريخ الحضارة الانسانية فى مصر، ولم يشير البحث الى تفاصيل التخطيط المعمارى لتلک المنشآت وانما ألقى الضؤ على أهم أنواعها وملاحقة تطورها وقوفاً على توضيح الغرض منها، إذ کثيرا ما تختلط المفاهيم الدينية بالجنائزية فى تلک الفترة، ومن ثم يتناول البحث بالدراسة بعض التکوينات الصخرية ذات الدلالة الدينية "المعابد الميجاليثية" أو"الأشکال الميجاليثية" وبعض الکهوف التى أظهرت دراستها قداستها أو ارتباطها بالفکر الدينى والتى يمکن تسميتها لو صح القول بـ "المعابد الکهفية" أو "الکهوف المقدسة"، ويستعرض البحث أيضاً بعض من أنماط ما عرف من معابد الهية فى عصور ما قبل وبداية الأسرات من خلال دراسة أطلال ما عثر عليه من منشآت دينية ودراسة بعض النقوش التوضيحية لتلک المنشآت لاسيما فى عصر بداية الأسرات.
(الميجاليث – النبتة – الطوطمية,الکهوف المقدسة – التلال النذرية,هيکل الشمال – هيکل الجنوب – بيت الاله)
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20800.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20800_b3915c287c6f6e5ad07d30f051ca0590.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تصميم المواقع الإلکترونية الرياضية المصرية (دراسة تحليلية)
357
371
AR
سامح
مصطفى
حسان
أستاذ مساعد – قسم الطباعة والنشر والتغليف – کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان
10.12816/0044804
يهدف البحث إلى التعرف على مدى فاعلية عناصر التصميم فى المواقع الرياضية المصرية على شبکة الإنترنت، وأيضا إلى تحليل الصور واستعراض المعلومات للتعرف على مدى استفادة هذه المواقع من الوسائل والخيارات الحديثة التى يتيحها الإنترنت؛ من أجل زيادة التفاعلية، وهى دراسة وصفية، حيث تم إجراء العملية الوصفية لعينات من المواقع الرياضية والتى تم إختيارها طبقا لمعايير ثابتة، کما استخدم المنهج التحليلى للمضمون الجرافيکى، دون التعرض للمضمون الإعلامى.<br /> وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، من أهمها: أنه لا يوجد حرص واضح لدى المواقع الرياضية المصرية على استغلال کامل للإمکانات المتاحة للمواقع الإلکترونية، وعدم وجود سياسة واضحة نحو التفاعلية، کما أوضح البحث حرص المواقع الإلکترونية على وجود ربط بمواقع التواصل الاجتماعى فى مواقعها، وبالرغم من وجود ألية لمشارکة الجمهور فى المشارکة والتعليق، إلا انها غير مفعلة نظرا لعدم إهتمام المحررين بالرد على إستفسارات القراء، فجاءت بشکل عام خالية من أى تعليق، وتبين استخدام مواقع الدراسة لبعض الأدوات التفاعلية بصورة غير مدروسة، مثل استخدام الفيديوجراف حيث أن المواقع المصرية تستخدم الفيديو کليب والذى لايعبر بصورة معلوماتية عن الحدث بل هو مجرد فيديو تسجيلى لمجريات الأحداث دون إضافة أى تعليقات مکتوبة، کما أن بعضها منقول من قنوات تليفزيونية دون أى إضافة من مصممي الفيديوجراف.<br /> وتوصي الدراسة بالإهتمام بنمطية استخدام نوع الحرف وأيضا الإبتعاد عن استخدام حجم 12 بيکسل وتلافى استخدام الصور صغيرة الحجم، وکذلک الإهتمام باخراج الفيديوجراف فى المواقع المصرية مما يمکنها إعطاء القارئ مساحة أکبر من التفاعلية.
التصميم الصحفى – التصميم التفاعلى – فيديو کليب – فيديوجراف – الصورة – المتن – العنوان الرئيسى – العنوان الجانبى – العنوان الفرعى
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20801.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20801_270d40b9ff95330a73f908792a7320a3.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
دور الفن الرقمي في التصوير الجداري بمحطات مترو الأنفاق الإيطالية
372
390
AR
سمر
سعید
ابراهيم
باحث دکتوراة -
مدرس مساعد منتدب بقسم التصوير الجداري- کلية الفنون الجميلة- جامعة المنصورة
10.12816/0044805
الفن الرقمي "ديجيتال آرت" مصطلح ينطوي على الممارسات الفنية التي تستخدم التکنولوجيا الرقمية، ومنذ عام 1970م تم استخدام أسماء عديدة لوصفه حيث أثرت التکنولوجيا الرقمية على مختلف فروع الفنون البصرية، مما أتاح للفناين المعاصرين حرية کبيرة في إنتاج أعمال فنية لم يکن من السهل تصورها في السابق في مجالات الفن التقليدية. وتعد تجارب التصوير الجداري المرتبطة بعمارة مترو الأنفاق عالمياً من أغنى التجارب الفنية في العصر الحديث، حيث تتميز الکثير من المحطات بشيوع الفکر العلمي الحديث في التصميم المعماري وتصميمات الجداريات المعاصرة، واستخدام لخامات وتقنيات حديثة وغير تقليدية في تصميم الأعمال الفنية وتنفيذها بتقنيات عديدة کالطباعة على أسطح متنوعة واستخدام الإضاءات الصناعية المناسبة لإظهار الأعمال الفنية بالشکل المناسب.<br /> <span style="text-decoration: underline;">مشکلة البحث: </span>عدم وجود دارسات سابقة تطرقت للعمارة والتصوير الجداري المعاصر القائم على الفن الرقمي بمحطات مترو الأنفاق الإيطالية، ومن خلال هذا العرض للتقنية والتصميم والأسلوب الفني يمکن الاستفادة من هذه التجارب في التخطيط لنشر الن الرقمي بالمراحل المستقبلية لمشروع مترو الأنفاق في مصر بما يتوائم وظروف البيئة الثقافية، التراثية والحضارية للمجتمع المصري.<br /> <span style="text-decoration: underline;">أهمية البحث: </span>التأکيد على أهمية استخدام التکنولوجيا الحديثة في الأعمال الفنية الخاصة بمحطات مترو الأنفاق من خلال دراسة لنماذج منفذة بمحطات مترو الأنفاق الإيطالية، حيث الحاجة إلى الاستفادة من شيوع الفکر العلمي والفني والتقني في المعالجات المعمارية والتصويرية الجدارية بمحطات مترو الأنفاق لتحقيق القيمة النفعية والجمالية بهذه المنشآت المعاصرة کونها متاحف فنية مفتوحة لمرتاديها من العامة.
الفن الرقمي- مترو الأنفاق – التصوير الجداري- المعاصرة
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20802.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20802_16c1320558303409bbeabdec3206ab10.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
نظرية الأعداد في الفن الاسلامي کأحد مصادر الإستلهام في التصميم الداخلي الحديث
391
412
AR
سـناجــق
إبــراهـیم
مصـــطـــفى
المدير التنفيذي لشرکه الشريف للتصميمات الهندسيه والمقاولات العامه
مدرس منتدب بکليه الفنون التطبيقيه-قسم التصميم الداخلى والاثاث- جامعه بنها
10.12816/0044806
شهدت الحضارات الانسانية منذ الاف السنين محاولات عدة للوصول الى الاعداد بصور مختلفة . و إختصت کل حضارة برموز للاعداد تدل على مدى احتياجات هذه الفترة الزمنية . و ان الاعداد رسمت رموزها بسمات الحضارة التي نشأت بها. و ترجع اهمية دراسة تاريخ الأعداد الى معرفة تصميم العدد و المضمون الفکري الذي يتأثر به في کل حضارة على حده .<br /> و الترکيز على فن الحضارة الاسلامية " محور البحث " حيث ازدهرت فيها دراسة الاعداد بتصميم متطور قائم على التنوع, ونخص بالذکر مفهوم نظرية الاعداد ( الجوريزم ) التي ازدهرت في العصر المملوکي.<br /> فقد حظي علم الأعداد باهتمام الفکر الاسلامي منذ البداية . ففي القرن العاشر أکد ( اخوان الصفا ) تفوق علم الهندسة و علم الکون وفقاً للتقاليد الفيثاغورثية و الاغريقية و ان رباعية فيثاغورث تعمل على تخطيط ناظم للأعداد و انها تخضع الى مجموعة من القوانين فهي تساعد على ان تکسب الخطوط الهندسية خصائص جديدة.<br /> و يعد مجال التصميم الداخلي و الاثاث أحد أهم المجالات التي تأثرت بفکر و فلسفة و أسس الفن الاسلامي لذلک يسعى البحث الى الاستفادة من نظرية الأعداد في الفن الاسلامي لعمل تصميمات داخلية حديثة تواکب العصر الحالي.<br /> <strong>*مشکله البحث </strong><strong>problem of Research)</strong><strong>):</strong><br /> أهميه دراسه الجانب الرياضى في الفن الاسلامى , هذا ماجذبنى لاختيار موضوع البحث والاجابه على التساؤل الاتى (هليمکن الاستفاده من نظريه الأعداد في الفن الاسلامى لاستلهام تصميمات داخليه حديثه تواکب العصر الحالي).<br /> <strong>*هدف البحث </strong><strong>(The objective of Research)</strong><strong>:</strong><br /> الوصول الى معايير لتصميمات داخليه حديثه مستلهمه من نظريه الأعداد في الفن الاسلامى.<br /> <strong>*منهجيه البحث (</strong><strong>The methodology of Research</strong><strong>):</strong><br /> <span style="text-decoration: underline;">المنهج التاريخى</span> : معرفه أصول وشکل الأعداد في فنون الحضارات المختلفه من العصور الأولى حتى العصر الاسلامى .<br /> <span style="text-decoration: underline;">المنهج التحليلى الوصفى</span>: دراسه أنواع الاعداد وتحليلها في تخطيط هندسى للوصول الى حل لمشکله البحث<br /> <span style="text-decoration: underline;">المنهج التطبيقى</span> : تطبيق نتائج البحث لاظهار امکانية جعل حيز التصميم الداخلى متأثرا بتصميم جديد للأشکال الهندسيه الاسلاميه ( الأطباق النجمية الإسلامية ) قائم على تخطيط شبکي لنظريه الاعداد في الفن الاسلامى.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20803.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20803_f530ff05b5cffa7aaa0a80e10878633f.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
فعالية رموز الإستجابة السريعة(QR) في تصميم أفکار إعلانية مبتکرة لتطبيقات الهواتف الذکية
413
427
AR
مني
إبراهیم
عبد الرحيم
مدرس کلية الفنون التطبيقية، جامعة بنها، قسم الإعلان
quality_mia@yahoo.com
شيماء
صلاح
صادق
0000-0002-5857-554x
مدرس کلية الفنون التطبيقية، جامعة بنها، قسم الإعلان
shimaa.salah@fapa.bu.edu.eg
10.12816/0044807
تقدم الأسواق العالمية العديد من الحلول الخلاقة و الوسائل الإعلانية الحديثة لجذب المتلقي و بالتالي تأثر علي مدي تقبله للرسالة الإعلانية و إستجابته لمضمونها، فنجد أن تکنولوجيا نظم الهواتف الذکية أصبحت أحد الأدوات بالغة الأهمية في عالم الإعلان والتي تسمح بدورها للمتلقي بالتفاعل معها و يتناول البحث أحد الرموز (الرموز) والتي تعرف برمز( QR ) والذي يقوم بدوره بعرض الإعلان للمتلقي عند التفاعل معه سواء في أحد الوسائل الإعلانية أو بالدمج بين اثنين أو أکثر من تلک الوسائل من خلال توظيف الهواتف الذکية في ماهية هذا التفاعل و الذي يترک أثراً کبيراً قي نفوس المستهلکين نظراً للفضول الذي يخلقه، مما يسبب له حالة من عدم التوازن النفسي و التي يرغب المستهلک بتغيرها من خلال التفاعل مع الإعلان، و الذي يقدم طريقة فريدة في طبيعة التفاعل تختلف عن طرق الإعلان التقليدية، حيث فرض التکامل بين أنظمة الهواتف الذکية و شبکات الأنترنت و مواقع التواصل الإجتماعي نوعاً من الإتصال الفعال للهواتف الذکية وبين المتلقي من جهة و بين السلوک التفاعلي الإتصالي له من جهة أخري مما يعزز من دور کود QR في الهواتف الذکية لخدمة الرسائل الإعلانية الفعالة.<br /> و ترجع أهمية هذه الدراسة إلي توضيح فعالية الإستجابة السريعة لإعلانات نظم الهواتف الذکية بإستخدام رموز QR کنظم تفاعلية حديثة مبتکرة، ويتبع البحث الى المنهج الوصفى التحليلي لنماذج من إعلانات مطبقة بالهواتف الذکية بإستخدام (QR).
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20804.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20804_fe84ce0efa56a55cf51b57c4b28fad90.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
أستحداث العرائس المصغره کوسيلة تعليمية لتدريس الشکل في مادة أساسيات تصميم الملابس الجاهزة
428
450
AR
ضحى
مصطفى
الدمرداش
أستاذ مساعد – قسم الملابس الجاهزة – کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان
10.12816/0044808
تشکل الوسائل التعليمية أهمية کبيرة في العملية التعليمية حيث تعد رکناً هاماً من أرکانها، وعن طريقها يصل کل من الأستاذ والطالب إلى أهدافهما المنشودة في أفضل وأسهل السبل، کما أنها تعب دوراً أساسياً في تحقيق التقدم والتطور في ثورة المعلومات فقد أصبح الاعتماد عليها ضرورة من ضرورات الحياة، فانتشرت في شتى بقاع الدنيا، ويرجع اسمها "الوسائل التعليمية" لأنها وسيلة تحقق اکتساب العلم والمهارات للطالب وتوفر له تشويقاً وجاذبية تجعله مقبلاً على العملية التعليمية وأکثر تفاعلاً وإدراکاً .<br /> ولقد طرأ الکثير من التطور والتحديث للتعليم وأساليبه منذ النصف الثاني من القرن العشرين فلم يعد قائماً على استخدام الأستاذ أسلوب التدريس اللفظي بل تجاوزه إلى ابتکار وسائل تعليمية جديدة وتطبيقها بأسلوب فعال .<br /> ويهدف بحثنا الحالي إلى استخدام وسيلة تعليمية لتدريس عنصر الشکل في مادة أساسيات تصميم الملابس الجاهزة وهي عبارة عن عرائس مصغرة مبسطة تحاکي الجسم الطبيعي يستطيع الطالب من خلالها إبراز عنصر الشکل لتحقيق أسس التصميم وطرح أفکاره التصميمية بأسلوب مبسط وميسر يساعده على الإبداع والابتکار بدلاً من استخدام الوسيلة التقليدية لطرح الأفکار التصميمية وهي الاسکتشات المرسومة .<br /> وقد تناول البحث الإطار النظري والذي احتوى على تعريف الوسيلة التعليمية وأهميتها وأنواعها والمعايير الواجب توافرها فيها، ثم الإطار التطبيقي والذي تم فيه تطبيق التجربة على الطلاب وشرح لعناصرها وخطواتها ومن ثم تطبيقها وعرض نتائجها ونماذج لإعمال الطلبه .
الوسيلة التعليمية,أساسيات التصميم,الشکل المسطح,الشکل المجسم,خامة الدمور
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20805.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20805_cfca014edffbe0728fa89774c06dd03b.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
دور الحرف العربي کوحدة تصميمية في المخطوطات الاسلامية واثره على الفنون العالمية
451
468
AR
عائدة
حسین
جوخرشة
الأستاذ المشارک بقسم التصميم الجرافيکي/جامعة البترا/کلية العمارة والتصميم
10.12816/0044809
ان الحرف، والکلمة بل الکتابة عموما لم تستخدم عند أي شعب من شعوب الأرض کعنصر زخرفي على الصورة او الشاکلة التي استخدمت فيها في الفنون العربية والاسلامية فلا وسيلة تدوين في العالم القديم والوسيط أو حتى الحديث لعبت فيه الحروف والکلمات دورا زخرفيا متميزا شان الحروف العربية، فالحرف او الکلمة المدونة تعتبر دليلا قاطعا على الوحدة العربية في مجال الفنون عموما عبر العصور الاسلامية المتلاحقة.<br /> لقد کان الخط العربي وسيلة العلم، ثم أصبح مظهراً من مظاهر الجمال في الحضارة العربية الإسلامية، وما زال ينمو ويتطور ويتعدد حتى وصلت أنواعه إلى الثمانين، وقد حرک الفنان المسلم الخطوط الجافة وأضاف إليها الزخارف حتى غدت لوحات فنية.<br /> اٍن العناية بالخط والکتابة عموما في ظل الاسلام کان أمراً طبيعيا وبخاصة أن الله جلت قدرته هو المعلم الاول فقد جاء في محکم کتابه ((أقرا وربک الأکرم الذي علم بالقلم ،علم الانسان مالم يعلم )) وربما لهذا السبب نجد ان الخطاطين کانوا على الدوام عبر العصور المتلاحقة اعظم الفنانين مکانة في ظل الاسلام فلا غرابة ان نجدهم يعملون جاهدين في تحسين الخط وتجويده.<br /> لقد برز دور الحرف العربي في المخطوطات الاسلامية بشکل واضح ،من خلال التعشيق بين الرسم والحرف والزخرفة باسلوب تصميمي مبهر کما ظهر في مقامات الحريري على سبيل المثال، ومنها مخطوطة يحيى الواسطي.<br /> لقد أثر اسلوب استخدام الحرف العربي في الفترة الاسلامية ،کوحدة تصميمة متناغمة مع الشکل والصورة والتنسيق،على العالم الغربي حيث ظهر في أعمال العديد من المصممين الجرافيکين الذين شکلوا الحرف والکتابة اللاتينية بطريقة زخرفية عادت بنا الى فترة نضج الخط العربي في الحضارة الاسلامية.<br /> تاتي أهمية البحث من أهمية تراثنا العربي الاسلامي الذي ترک بصمة واضحة ومؤثرة بنفس الوقت على ثقافة العالم الغربي،اٍذ ان فنانيهم استنبطوا الکثير في التشکيل الحروفي للحرف اللاتيني الذي ظهر في أعمالهم بطريقة تتناسب مع روح العصر.<br /> ترکزت مشکلة البحث على مدى تأثير الحرف العربي على فناني أوروبا من ناحية التشکيل الحروفي للخط العربي اٍنسيابيته، توازنه واستخداماته التزينية البحتة في أحيان کثيرة دون الحاجة لقراءه مضمونه، وأعتباره عنصراً أساسياً مکملا للعمل الفني، ومدى ارتباطه بموضوع اللوحة او الملصق، اٍن هذه التاثيرات لم يتطرق اليها الباحثين حيث تم تناول تاثيرات أستخدام الخط کما هو کحرف عربي فقط ، وهنا سيتم التطرق الى کل هذه النواحي من خلال نماذج منتقاة من أعمال الفنانين الأوربيين من خلال الحرف اللاتيني.<br /> <strong>فرضية البحث</strong><br /> 1.اٍستفاد الفنانين الاوروبيين من تشکيلات الحرف العربي في أعمال الفنانين المسلمين وخاصة في المخطوطات الاسلامية، وذلک بالنسبة لطريقة توزيع الحرف اللاتيني وعلاقته مع الشکل الرئيسي بالعمل الفني،الصورة والتشکيل.<br /> اٍما اهداف البحث فترکزت بـــ:<br /> <br /> القاء الضوء على تشکيلات الحرف العربي کوحدة تصميمية من خلال نماذج منتقاة من المخطوطات الاسلامية.<br /> وصف وتحليل لبعض اعمال المصممين الجرافيکيين والفنانيين في العالم الغربي الذين تضمنت اعمالهم التشکيل الحروفي للخط مع الصورة من ناحية التشکيل والتوزيع.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20806.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20806_a0a1bb451e279dab837dee84133146dc.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الهوية المتطورة ومردودها على التصميم الداخلي المعاصر
469
481
AR
علا
هاشم
استاذ ورئيس قسم التصميم الداخلي والااثاث کلية الفنون التطبيقية- جامعة حلوان
هالة
صلاح
حامد
مدرس بقسم التصميم الداخلي والاثاث کلية الفنون التطبيقية –جامعة 6 أکتوبر
مي
إبراهیم
الدسوقي
المدرس المساعد بقسم التصميم الداخلي والأثاث کلية الفنون التطبيقية –جامعة 6 أکتوبر
10.12816/0044810
إن العمارة هى مرآة المجتمع وإنعکاس لثقافته، تبعاً للمتغيرات الثقافية تتشکل أو تتطور الهوية القائمة وتنعکس على التوجهات والمفردات المعماريةـ مما يصب بشکل مباشر على عناصر التصميم الداخلي المکونة للفراغات ذات الأنشطة المختلفة والتي تؤثر بشکل مباشر على مسخدمى الفراغ نظرا لما يعکسه التصميم من جوانب ثقافية تشکل هويته وکينونته.<br /> وفي ظل الفجوة بين الماضي والمستقبل، أصبح المفهوم السائد هو التعبير عن التفوق التکنولوجي والإقتصادي بغض النظر عن توافقهما مع الإعتبارات البيئية والمجتمعية والموروث مما جعل الإنسان ممزق بين ماضي لم يعد ينتمى إليه ومستقبل يمکنه فقط العمل على تطوير ذاته لملاحقته، لذا ولدت الحاجة إلى مرجعية جديدة للهوية تعرف بــالهوية المتطورة تستند إلى تغيرات تجمع بين :-<br /> - الأبعاد الثقافية المتغيرة.<br /> - والبيئة المکانيه والزمانية للتصميم.<br /> وهنا يأتى دور المصمم لخلق التوافق بين الماضي (التقاليد والموروث)، والمستقبل (الحداثة) ليصل إلى تصميمات تعبر عن الثقافة بين الماضي والحاضر على السواء بتشکيلات صريحة أو رمزية معبرة بذلک عن الهوية المتطورة للزمان والمکان معاً.<br /> الثقافة والهوية تتغير بتغير العصور وتطورها، فبعض العناصر الأساسية للثقافة يؤکدها التصميم المعماري وبها عناصر أخرى متغيرة يدخل عليها مکونات جديدة يفرضها کل عصر بمتطلباته فيظهر مردود ذلک على التصميم الداخلي بشکل مباشر.<br /> ويعتبر هذا الببحث خطوة لمحاولة فهم العلاقة بين الأبعاد الثقافية المتغيرة والثابتة وتأثيرها على جماليات التشکيل المعمارى والداخلي من خلال مفهوم الهوية المتطورة ومکوناتها.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20807.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20807_82748c03b3a5f7605093a2608a526625.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
توظيف النوستالجيا فى بناء الرسالة الإعلانية " دراسة على الإعلان التليفزيونى بمصر
482
494
AR
لمياء
عبد الکریم
قاسم
أستاذ تصميم الإعلان- کلية الفنون التطبيقية- جامعة حلوان
إلهام
عبد الرحمن
إبراهيم
مدرس بقسم الإعلان- کلية الفنون التطبيقية- جامعة حلوان
إيمان
جمال
محمد
مسئول النشاط الفني- کلية الفنون التطبيقية- جامعة حلوان
10.12816/0044811
اجتاحت عالم التسويق مؤخراً ظاهرة توظيف النوستالجيا (الحنين الى الماضي) أو إعادة إحياء صور الماضي الجميل في بناء الرسائل الإعلانية للمنتجات والخدمات المختلفة، فأخذت العديد من الشرکات إعادة إحياء الإنتاج الفني والإعلاني للأجيال السابقة من خلال توظيف شخصيات ومفردات وأحداث من الماضي وتقديمها بلمسة عصرية تعکس الحياة التي نعيشها اليوم، حيث لجأ المعلنون إلى نجوم الزمن الجميل لتحقيق النجاح من خلال شعبيتهم، وأيضاً الاستعانة بالألحان والأغاني القديمة. ويهدف البحث إلى دراسة أنماط توظيف النوستاليجا في الإعلان التليفزيوني، وذلک بافتراض أنه يمکن استثمار النوستاليجا المرتبطة بالمجتمع کوسائط غير نمطية في بناء الرسالة لتحقيق الأهداف الاتصالية للإعلان التليفزيوني<strong>،</strong>وتوصل البحث إلى أن توظيف النوستاليجا في الإعلان التليفزيوني يؤدى إلى جذب الانتباه أکثر بطرق أبسط وأسرع في وصولها للجمهور وإتاحتها لجميع طبقات المجتمع وإمکانية التفاعل أيضاً مع الإعلان مما يعمل على تحقيق الاستجابة المطلوبة.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20808.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20808_d55985f7b2c79288b317b390640f5409.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
فلسفة الفکر الصوفي کمدخل لابتکار معلقات نحتية معاصرة
495
505
AR
مايسة
احمد
الفار
مدرس بقسم النحت والتشکيل المعماري والترميم بکلية الفنون التطبيقية جامعة دمياط
10.12816/0044812
إن المأسى والصراعات والمشهد العام فى المنطقة العربية والدماء التى تسيل دون توقف , وتأجج الصراع الدينى يستدعى ظهور التيار الصوفى مرة أخرى فى رسالة إلى الکون فحواها أن الدين لله ومن يعشق ويحب ربه حبا خالصا فى أى ديانة کانت لا يقتل ولا يذبح , ومن هنا تأتى أهمية ظهور الفکر الصوفى مرة أخرى فى ظروف مشابهة لبداياته سابقا إبان هجوم الحملات التتارية والصليبية وسقوط بغداد والشام وتأجج الصراع الدينى والطائفى وحرق المکتبات وقطع الرؤوس .<br /> الفن التشکيلى له دور هام فى نشر الفکر الصوفى مرة أخرى , فالعمل الفنى شحنة إنفعالية يقوم بها الفنان لإثارة المشاعر والتأملات والعواطف وخاصة عاطفة الجمال ومن هنا نجد قرابة وثيقة بين الفن التشکيلى بصفة عامة " فن النحت بصفة خاصة " و فکر التصوف , فالفن الإسلامى يرتبط بالرؤية الکونية التى جاء بها الإسلام , والعلاقة بين الفن الإسلامى والوحى الإلهى إنما هى نتيجة للعلاقة العضوية بين الفن والعبادة فى الإسلام , بين التفکير فى الله کما أمر القرأن وبين الطبيعة التفکيرية لهذا الفن , بين ذکر الله الذى يشکل الهدف النهائى للعبادة فى الإسلام وبين الدور الذى يلعبه الفن التشکيلى فى حياة الفرد .
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20809.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20809_f070334c6e4238e42d10f91800c31422.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الضوابط الفقهية لعمارة الحمامات الإسلامية، دراسة تطبيقية على نماذج مختارة من الحمامات فى العالم الإسلامي
506
531
AR
محمد
على
عبد الحفيظ
أستاذ الآثار والحضارة الإسلامية بجامعة الأزهر
وکيل کلية الدراسات العليا - جامعة الأزهر
10.12816/0044813
يعتبر الدين والعقيدة من أهم العوامل التى تؤثر على العمارة بکافة أشکالها وعناصرها، وقد تصدى فقهاء المسلمين للکتابة فى " أحکام البناء "، فأفردوا لها أبوابا فى کتب الفقه، وتطور الأمر إلى أن کتبوا فيها کتبا مستقلة، وأسهم هذا التراث الفقهي فى وضع مجموعة من المعايير التصميمية المعمارية حرص المعماريون على مراعاتها في العمارة الداخلية والخارجية للمنشآت الإسلامية.<br /> وکانت الحمامات الإسلامية من بين المنشآت التى روعى فى عمارتها توجيهات الفقهاء، وصنفت کتب مستقلة عن الحمامات تناولت اجتهادات لمؤلفيها تتعلق بالشروط الواجب مراعاتها عند بناء الحمام،والصورة التى ينبغى أن يکون عليها مسلخ الحمام وبيت الحرارة والمغاطس والمستوقد، والأحواض والأرضيات والأسقف والجدران، وکانت تلک الشروط تراعى إلى حد کبير عند بناء الحمامات .<br /> ورغم أن الحضارة الإسلامية قد ورثت فکرة الحمامات العامة عن الحضارات السابقة وبصفة خاصة الحضارتين اليونانية والرومانية، لکن الصياغة المعمارية للحمام الإسلامى اختلفت عن مثيلتها فى الحمامات السابقة.<br /> التزمت الحمامات الإسلامية في نظم تشغيلها بالضوابط الفقهية، فخصصت حمامات للرجال وأخري للنساء، وصممت أحواض المياه وقنواته بطريقة معينة تتوافق مع الأحکام الفقهية لطهارة الماء، کما تأثرت المکونات الداخلية للحمامات بالقيم الدينية الإسلامية.<br /> تناول الفقهاء فى کتاباتهم مسائل متنوعة تتعلق بعمارة الحمامات من وجهة النظر الشرعية، وقد تم تطبيق هذه الآراء الفقهية فى عدد کبير من الحمامات فى العالم الإسلامي وهو ما ستکشف عنه هذه الدراسة.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20810.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20810_0aeacdac4d455ae4f0accce63fd965ec.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
مراحل تطور شکل المقبرة الملکية في مصر القديمة (من الدولة القديمة إلى عصر الملک تحتمس الأول بالدولة الحديثة)
532
555
AR
محمود
مرسی
جارحي
أستاذ مساعد کلية الفنون الجميلة.. جامعة حلوان (قسم تاريخ الفن)
10.12816/0044814
اهتم المصريون القدماء برعاية موتاهم بالحفاظ على الجثة من التلف وبإقامة الطقوس الجنائزية التي تضمن للمتوفي مروراً آمناً بالعالم الآخر، کما أقاموا مقابر لحماية جثامين الموتى والحفاظ على کل ما يودع بالمقبرة من ذخائر ونفائس.<br /> ومع البدايات الأولي لتوحيد القطرين بمصر القديمة ، وظهور مملکة موحدة ، بدأ إرساء تقاليد وملامح واضحة للمقبرة ، فبعد أن بدأت من حفرة في الأرض ترقد فيها الجثة على هيئة القرفصاء ، تطورت أشکالها وأصبحت أکثر تعقيداً خلال فترات التاريخ المصري القديم ، خاصة مقابر الملوک والتي ميزها الفنانون عن مقابر النبلاء وکبار رجال الدولة ، کما حرصوا علي الابتکار والتجديد في شکلها من فترة لأخري، وقد استفاد المعماريون من التجارب السابقة في کل عصر، فبعد أن عاصروا سرقة محتويات الهرم بالدولة القديمة، واکتشفوا أن الممرات المعقدة بمقابر الدولة الوسطي لم تستطع حماية جثمان الملک وما بالمقبرة من أثاث جنائزي ، لهذا اتجهوا في الدولة الحديثة إلي نقر المقابر في صخر الجبل بوادي الملوک وراء هضاب طيبة الغربية، وهي منطقة قاحلة جدباء، ولم يکتفوا بذلک بل قاموا بفصل المعبد الجنائزي عن المقبرة حتى لا يعرف طريقها اللصوص.<br /> کل هذه الأحداث دفعت بالباحث لدراسة مراحل تطور شکل المقبرة الملکية من بداية الأسرة الثالثة إلى عصر الملک تحتمس الأول بالأسرة الثامنة عشرة ، وهي الفترة التي تحوي بين طياتها المحطات الرئيسية لتطور شکل المقبرة الملکية في مصر القديمة والتي يقسمها إريک هورنونج إلي أربع مراحل رئيسية (هورنونج، 2002، صفحة 50) ، وقد حرص المعماريون في هذه المراحل أن تکون المقبرة الملکية متميزة بوضوح عن کل المقابر الأخرى في الشکل والحجم والموقع .
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20811.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20811_1957b335f7456e821b660b6d03346577.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
استخدام تقنيات المستقبل لتطوير فراعات التعليم المعمارى فى مصر
556
573
AR
مدحت
أحمد
سمرة
مدرس بقسم العمارة- کلية الهندسة- جامعة المنصورة
علا
طارق
القباني
مدرس مساعد- قسم العمارة- معهد مصر العالي للهندسة والتکنولوجيا
10.12816/0044815
مع ازدياد أعداد الجامعات حديثة الإنشاء التى توفر الطرق المتطورة فى التعليم والتعلم وظهور الجامعات والمدارس الافتراضية، تحتاج الجامعات القائمة بالفعل إلى تطوير إمکاناتها لتواکب النظم التعليمية الجديدة، واعتماداً على ذلک يظهر احتياج الفراغات التعليمية عموماً والتعليم المعمارى على وجه الخصوص إلى ضرورة التطوير المستمر لإعداد خريج يلبى متطلبات السوق العالمى لتدعيم فرص العمل المستقبلية له.<br /> ومن هذا المنطلق يهدف البحث إلى تطوير الفراغات التعليمية الهندسية لتحقق أعلى أداء وظيفى ونفسى للمستخدم مع الاستفادة من أساليب التکنولوجيا الحديثة فى التعليم المعمارى فى مصر.<br /> وللوصول إلى هذا الهدف يتناول البحث النقاط التالية:<br /> 1. تأثير التقنيات المعاصرة على تطوير تصميم بيئة التعليم بتحليل المؤثرات التکنولوجية على شکل الفراغ المعمارى التعليمى من خلال دراسة أهم التقنيات المعاصرة المستخدمة فى تطوير التعليم، وتقنيات الواقع الافتراضى کمدخل لتطوير تصميم الفراغات التعليمية، وتقنيات العمارة التفاعلية.<br /> 2. طرح رؤية مستقبلية لتطوير الفراغات التعليمية لأقسام العمارة يتم التعرض بالتحليل لتطوير فراغ تعليمى من خلال بدائل لعلاج المشکلات القائمة واستخدام التقنيات الحديثة فى التعليم.<br /> وينتهى البحث بمجموعة نتائج وتوصيات هامة ومفيدة فى تطوير الفراغات التعليمية الهندسية لتحقق أعلى أداء وظيفى ونفسى للمستخدم مع استخدام أساليب التکنولوجيا الحديثة فى التعليم فى مصر خاصة الهندسى المعمارى.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20812.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20812_6ee91dd6bd0c1edb99e70845e5bf7535.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تأثير الفن الإسلامي على تصميم المنتج الوظيفي عالميا
574
587
AR
مروه
المصري
المدرس بقسم النحت والتشکيل المعماري والترميم/کلية الفنون التطبيقية/جامعه حلوان
طارق
إسماعیل
محمد
استاذ التصميم الصناعي کلية الفنون التطبيقية جامعة حلوان
10.12816/0044816
جاء الفن الاسلامي بثقافته وعقيدته وتبلور لنا بحالته التى تميزت عن ما سبقه من فنون. فقد جاء بسيطا جميلا يحمل في طياته علم وثقافة وعقيده تسمو الي بعث الجمال الهادئ المبسط الذي يتسرب الى النفس فيخلق روحا من الهدوء البصري والنفسي.<br /> تعامل الفن الإسلامي مع الفن الوظيفي والعمارة فکون نتاجا وارث للعالم کله مما کان له کبير الأثر في تشکيل الرؤية العالمية وخاصه في المنتج التطبيقي في اوروبا قديما وحديثا.<br /> تناول البحث دراسة الفن الاسلامي بشکل عامل والمنتجات الوظيفية بشکل خاص واهم سمات الفن الإسلامي وأثرها على تطور فکر التصميم الاوروبي للمنتج الوظيفي مرورا بالعوامل التي کانت سبب في تأثر اوروبا بالفن الإسلامي في مجال الفن وتصميم المنتجات ثلاثية الابعاد. کما يتناول البحث أيضا تطور المنتج التطبيقي في اوروبا في بدايات القرن العشرين وتأثير الفن الاسلامي في تطور التصميم عالميا وظهور الحرکات الفنية التي کان اساساها هو الفن الاسلامي واهم المدارس والحرکات الفنية والتصميمية التي تأثرت بالفن الإسلامي کالتجريدية والتکعيبية ..... الخ وتأثيرهم على تصميم المنتج.<br /> کما يتناول دور علماء العرب في مجالات الهندسة و الحساب و العمارة في تغيير الفکر الأوربي في عمليات التصميم الخاصة بالمنتج الوظيفي و الذى من خلاله ادى الى تطور الفکر العالمي فيما بعد ...حيث أقامت المانيا معهداً للعلوم العربية الإسلامية في مدينة Frankfort لطرح فلسفه ونظريات في مختلف المجالات.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20813.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20813_386ae3edefb9347bc9d78d0638dc47ab.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الطاقة الکامنة لديناميکية الفراغ کمصدر جمالي في الخرط العربي
588
605
AR
منال
عبد الحمید
شلتوت
مدير متحف الحضارة المصرية
10.12816/0044817
کان لظهور الدين الإسلامي أثر عميق في تغيير وجه النظرة الجمالية لکل شيء في الحياة، حيث کان الفنان يهتم بالجوهر والاندفاع وراء المطلق للانتقال من المحدود إلى اللانهائية في أفق معنوي، يسمو بالنفس إلى عالم الجمال الروحاني، وقد کانت نظرة المسلمين إلى التذوق الجمالي لا تستند على الإدراک الحسي فحسب بل کانت ترتبط بما هو جميل، من خلال الإدراک الذهني الذي يکشف عن جمال المضمون، الذي يؤکد العلاقة المعنوية بين الفنان وببيئته، من خلال علاقته بالمسکن والمسجد حتي أصبحوا جزءاً لا يتجزأ من روحه، التي أفرزتها معطيات البيئة، ومنها الخرط العربي الدقيق (المشربية)، الذي وصل إلى درجة عالية من الدقة والاتقان، حتي تميز بدقة التفاصيل بما يناسب العقيدة الإسلامية، وأصبح الخرط العربي من المنتجات الإبداعية ذات الأشکال الهندسية من أهم مميزات الحضارة الإسلامية، وباعتبار ان الفراغ يعد عنصراً هاماً من عناصر تکوين المشربية التي تتکون من مجموعة البرامق المخروطة بأشکال مختلفة.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20814.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20814_f4b2945605788b769c7dd39e896efdf1.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تصميم الإعلان السياحى بين الصورة الرمزية والواقع العالمى
606
628
AR
منى
عبد العزیز
حسن
مدرس بالأکاديمية الدولية للهندسة وعلوم الإعلام
10.12816/0044818
تعتبر السياحة من أهم مصادر الدخل القومى للبلاد، وتتميز مصر بطقس مميز باالنسبة للسياح، لذا طالما کان تواجدهم مستمراً طوال العام سواء السياحة العربية أو الغربية، مع إختلاف المناطق التى تسعى کل فئة سياحية إلى قصدها، فمصر بها سياحة أثرية من فرعونية وقبطية وإسلامية، وسياحة شاطئية حيث تطل على البحرين الأبيض والأحمر واللذان يزخران بأجمل شواطىء العالم، والعديد من النشاطات الرياضية والترفيهية المائية. هذا غير سياحة السفارى حيث الکثبان الرملية الذهبية، والسياحة العلاجية، والسياحة البيئية حيث المحميات الطبيعية، وکذلک السياحة الترفيهية من أماکن ترفيهية عديدة تناسب کافة الجنسيات وکافة الفئات العمرية والإجتماعية. وبالرغم من کل ذلک يتوافد السياح إلى بلاد أخرى قد لا تمتلک کل أنواع السياحة تلک، خاصة بعد ثورة 25 يناير 2011 حيث تعددت الأحداث فى مصر ما بين أحداث شغب وإرهاب، مما أدى إلى ندرة توافد الأفواج السياحية إلى مصر. إلا أن تلک الأحداث ليست جديدة على مصر فکانت هناک عمليات إرهابية عديدة وکان آنذاک مقصدها الرئيسى هو ضرب السياحة، إلا أن السياح لم يذهبوا بلا رجعة کما هو الآن. إذن فهناک مشکلة ما قد تکون فى تصميم الإعلانات السياحية المصرية ذاتها. مما دعى إلى البحث فى هذا الموضوع مع الترکيز على حملة (هى دى مصر This is Egypt) کأحدث حملة دعائية للسياحة فى مصر مقارنة بأحدث حملة دعائية للسياحة فى دبى، والتى لا تمتلک کل أنواع السياحة التى فى مصر، إلا أنها أکثر جذباً للسياح، للوقوف على حقيقية المشکلة ومحاولة علاجها.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20815.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20815_0b7b084f46885f24f5e827ecdb50e85e.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
معايير الهوية البصرية لتصميم دليل مطبوعات المنشآت أوالهيئات باختلاف أنشطتها
629
652
AR
ميسره
عاطف
المطيعي
الأستــاذ المسـاعد بقسم التصميم الجـرافيکي- کلية الزهراء للبنات - مسقط - سلطنة عمان
دليل الهوية البصرية ـ اللغة البصرية ـ الشعار ـ الوحدة الزخرفية المميزة - الخطوط الکتابية
10.12816/0044819
إن العالم الذي نحياه اليوم بما فيه من حضارة وازدهار قد خلق بماديته الطاغية، وإيقاعه المتسارع، صخباً وضجيجاً سمعياً وبصرياً نتيجة التنافسية الشديدة بين ما أنتجته يد الحضارة الصناعية من أعداد لا حصر لها من الکيانات الاقتصادية، والمنشآت الصناعية، والمؤسسات التجارية، والشرکات الخدمية، والتکتلات الاجتماعية، والمنظمات المحلية، والدولية بتخصصاتها المختلفة، وجميعها تسعى جاهدة لجذب انتباه أکبر عدد من الجمهور نحوها، لخلق مجتمع يرتبط وجدانياً بها، ولذا فإن جميع وسائل الإعلام، أو وسائل الاتصال المرئية ، أو السمعمرئية لدي المنشأة أو المؤسسة، تستهدف الزبائن أو المستفيدين من الخدمة، أو النشاط الذي تقوم به.
دليل الهوية البصرية ـ اللغة البصرية ـ الشعار ـ الوحدة الزخرفية المميزة,الخطوط الکتابية
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20816.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20816_eb743869402ae33996f6b7526b8e181b.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
ابتکارات ملبسيه مستحدثة لإثراء تصميم ملابس المرأة العاملة
653
668
AR
نجلاء
محمد
طعيمه
أستاذ مساعد بقسم الملابس الجاهزة - کلية الفنون التطبيقية - جامعة دمياط
10.12816/0044820
دائماً تحتاج المرأة إلى التميز والانفراد والظهور بالمظهر الأنيق الرائع الملفت للنظر, لذلک ظهر الاهتمام بسحر الموضة التي يمکن عن طريقها تغيير الشعور الکلي بالمظهر الخارجي للمرأة، حيث يمکنها أن تضفى على الزى البسيط قيمة جمالية ورونقا جذابا وتجعله مشرقا ذو طابعا خاصا ومظهرا متجدداً، حيث يتيح للمرأة ارتداؤه بأکثر من طريقة لتعطي لنفسها مظهرا مختلفا وجذابا باقل الامکانيات في المناسبات العادية والخاصة.<br /> ويهدف هذا البحث الي تقديم تصميمات مبتکرة ومستحدثة لملابس المرأة العاملة تصلح للاستخدام بأکثر من طريقة بما يحقق الجانب الاقتصادي والوظيفي للملبس بالإضافة الي الجانب الجمالي. وفي هذا الاطار تم تطوير ثلاثة موديلات يمکن استخدامها في اکثر من شکل بحيث تصلح للاستخدام کملبس في الصباح أو للسهرة. وقد وتوصل البحث إلى أن التصميمات المقترحة قد حققت درجة قبول ونجاح في ضوء متوسطات تقييم الفئات المستهدفة سواء من الفتيات أو المرأة العاملة. ومن هنا حقق التصميم اشباع ورغبات المستهلکين بتقديم منتجات صالحة للاستخدام في وقت الصباح والحفلات مما يوفر على المرأة العاملة الوقت والجهد والتکلفة.
ابتکارات ملبسية- تصميم الملابس- ملابس المرأة العاملة
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20817.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20817_ef1324bbd11784fa996b9b39b731b805.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
استلهام ابجديه عربيه معاصره من الکتابات القوطيه رؤيه فنيه من الکاليجرافى الى التيبوجرافى
669
682
AR
نسرين
عزت
جمال الدين
أستاذ مساعد دکتور – قسم الاعلان– کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوان
10.12816/0044821
استحقت الکتابة العربية أن تحتل مکانة شامخة بين الفنون على الصعيدين العربى و العالمى على مر العصور و أن تلفت أنظار عمالقه الفن فى الغرب بول کلى و کاندنسکى .<br /> <strong> </strong>وتعتبر الکتابة العربية بمختلف أنواعها و أساليبها مجالا غنيا للتخيل العقلى الذى يخلق فرصة للحوار الثقافى فهى تعتبر تجليا للمخزونات الواعية و اللاواعية للمصمم أو الخطاط و يصبح النص المکتوب دعوة للقاء بين رؤية المصمم أو الخطاط و بين خيال القارئ الذى يقرأ من منطلق متخيله الرمزى الخاص , و نلاحظ أنه على الرغم من تنوع الکتابة العربية و ثرائها الا أن هيئة الحرف العربى توقيفية بمعنى انه ليس للمصمم أو الخطاط الحق فى تغيير الهيئة فهى ثابتة و متفق عليها و لکن الإخراج و التوجه و الرؤية فى الصياغة الابداعية للحرف لا تنتهى , فقد ظهر فى السبعينيات جماعة الحروفيين الذين تنوعت أعمالهم بين الکاليجرافى و التيبوجرافى بمعناها المعاصر و التى مثلت ملامح مدرسة فنية عربية مستحدثة تستند إلى الخط العربى بکل أشکاله و مقوماته مع استيعاب فنانيها لکل الاتجاهات و التقنيات المعاصرة .<br /> وعلى هذا الأساس اهتم البحث بدراسة کيفية الاستفاده من الحروف القوطيه أو اللاتينيه القديمة کمصدر لاستلهام أبجديه عربيه کحروف مفردة من خلال رؤية فنيه لتحويل الکاليجرافى فى الحروف القوطية BlackLetter إلى تيبوغرافى فى الأبجدية العربية .
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20818.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20818_e9cb061365735a2e58e096cccd00f67f.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تصميم ملابس مبتکرة باستخدام تقنيات النسج بالخرز
683
706
AR
نــشــوة
مــصــطفى
حــافظ
أستاذ بقسم الملابس الجاھزة- کلية الفنون التطبيقة- جامعة حلوان.
وفاء
عبد الراضی
قرشي
مدرس بقسم الملابس الجاھزة- کلية الفنون التطبيقة - جامعة حلوان.
أسماء
رفیع
محمد
معيدة بقسم الملابس الجاهزة- کلية الفنون التطبيقية- جامعة حلوان.
10.12816/0044822
يعتبر الخرز أقدم الأشکال الفنية وأکثرها انتشاراً حيث استخدم فعلياً في کل الثقافات منذ أقدم العصور وکان يتم ارتداؤه قديماً ليعکس المکانة الاجتماعية أو المعتقدات الدينية حيث کان يستخدم على نطاق واسع کتعويذة أو رمز للشفاء وهذا الخرز القديم المصنوع من مواد عضوية مثل العظام وقرون الحيوانات والأسنان والعاج والأحجار والحبوب والأصداف والأخشاب ومختلف الراتنجات النباتية والحشرية لا يزال منتشراً حتى الآن وعلى مدار السنين تم إدخال مواد وطرق جديدة لصنع الخرز والآن أصبح لدى مستخدمي الخرز مجموعة کبيرة من الخرز المذهل الذي يمکن استخدامه.<br /> تطور فن الخرز على مر السنين وعلى الرغم من أن العديد من التقنيات التقليدية لا تزال منتشرة إلا أن حرفة النسج بالخرز تتطور بشکل مستمر مع وجود الکثير من التقنيات وکذلک الأشکال المتنوعة من الخرز والمواد المتاحة للعاملين في مجال الخرز ولذلک تهدف الدراسة إلى دراسة تقنيات النسج بالخرز واستخدامها لإنتاج مفردات للمنتج الملبسي (کالجيوب والأکوال والأساور...إلخ) حيث تم نسج الخرز باستخدام مختلف التقنيات (نسج الخرز باستخدام النول، نسج الخرز بدون استعمال النول) ثم تم تنفيذ هذه التقنيات باستخدام باترونات تتبع اتجاهات الموضة العالمية موسم ربيع/صيف 2018 وإضافة هذه التقنيات کمفردات تضاف للمنتج الملبسي.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20819.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20819_9193f0dd0743c04aeeae541370809555.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الأدوات المعاصرة فى تطوير الحرف اليدوية لطباعة المنسوجات بالقوالب
707
720
AR
نهى
علی
رضوان
مدرس بقسم طباعة المنسوجات والصباغة والتجهيز- کلية الفنون التطبيقية - جامعة بنى سويف .
10.12816/0044823
الطباعة اليدوية من الفنون التى دخلت حياة الإنسان اليومية منذ قرون عديدة وذلک لأغراض جمالية أو لأغراض نفعية، و يعتبر فن الحفر على القوالب أساس فن الطباعة وهو من اقدم وابسط طرق الطباعة اليدوية لأنة يسهل عمل نسخ کثيرة من الأعمال الفنية من خلال قالب الطباعة الذى يعد الاساس الذى تقوم عليه عملية الطبع وينفذ من خلال قطع أو خدش أو حفر الخامة المراد الطباعة من خلالها مثل (اللينو او الخشب) وتکون هى الوسيط فى نقل التصميم إلى الخامة المراد طباعتها مرات ومرات .<br /> وتعتبر الطباعة اليدوية في الوقت الحالى من احد اتجاهات الموضة في صناعة الملابس نظرا لما تتضمنه من قيم فنية و جمالية خاصة بالاضافة لرغبة المستهلکين فى اقتناء اعمال فنية اصيله بعيده الشعور عن الالية خاصة مع انتشار الاساليب التکنولوجية الحديثة و الرقمية فى مجال الطباعة و التى جعلت معظم المصممين يتجهون الى تنفيذ تصميماتهم من خلالها وکذلک حيث ترجع اهمية هذه الطريقة فى الطباعة اليدوية على المنسوجات الى انها تتيح للمصمم امکانية الطباعه على الملابس و الازياء و المنتجات النسجية عموما بعد حياکتها حيث يتم الطباعه على الاجزاء محدده على النسيج بما يتلائم مع التصميم النهائى للمنتج ، وبرغم القيمة الجماليه التى تضفيها الطباعة اليدوية للمنتجات الا انها اصبحت نادرة الاستخدام لوجود بعض صعوبات فى تنفيذها خاصة مرحلة الحفر التى تتطلب وقتا و جهدا و مهاره خاصه فى تنفيذ التصميمات المختلفه و استبدالها بالطرق الرقميه الحديثه السريعه ، و من هنا کانت الحاجه الى الاستفاده من الامکانيات التى تتيحها التکنولوجيا الحديثه لاستخدام الليزر فى الحفر على الخامات الصلبه و تطبيق ذلک فى مجال الطباعه اليدويه للمنسوجات بالقوالب فى الحصول على طبعه فنيه متميزه وذلک حيث يعد الليزر مجالا من المجالات التى لها الصداره فى عصر التکنولوجيات المتقدمه الذى يعيش فيه العالم حاليا و الذى تمتد تطبيقاته لتدخل فى کافة التخصصات فى الصناعه و الزراعه و الطب و البحث العلمى والتى تعتمد على الخصائص المميزه لهذه الآشعة، وقد اجريت العديد من الابحاث التى تناولت الاستفاده من الليزر فى التخصصات المختلفه بما فيها بعض مجالات الفنون التطبيقيه ولکن لم يتم تناولها فى الابحاث الخاصه بمجال الطباعه اليدويه للمنسوجات ولذا فهذا البحث يتناول بالتجريب و التحليل مدى امکانية تحقيق هذه الاستفاده و تطبيقها لتطوير الحرف اليدويه لطباعة المنسوجات .
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20820.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20820_1dcd8d11d8065e785e9d6aa4d5f7b5ff.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
التبادلية فى فن الخزف لتحقيق النحت الخزفى المعاصر
721
732
AR
هالة
بنت احمد
باهميم
استاذ مساعد الخزف و وکيل الدراسات العليا و البحث العلمى کلية التصاميم و الفنون جامعة الملک عبد العزيز المملکة العربية السعودية
10.12816/0044824
يُعد مفهوم التبادلية فى فن الخزف بالإضافة إلى أسلوب وتقنية الخامة الطينية و تحويل خوصها الخزفية بمثابة أفکار لتصميمات يتم توظيفها فى انتاج منحوتات خزفية وذلک ببناء أعمال خزفية تمتلک من العناصر التبادلية ما يجعلها ثلاثية الأبعاد في توافق و توازن شکلي يکشف عن خصائص جديدة تفتح آفاقاً متطورة لبلورة الرؤية الفنية للخزف المعاصر ، و ذلک من خلال استخدامه بأسلوب ترکيب عناصر الشکل الفني لإنشاء متغير فني جديد يرتقي إلى مستوى توظيفه کمنحوتات خزفية بصياغة تظهر الجوانب الفکرية والتقنية والبنائية و الشکلية لفن الخزف وتکون بداية لاستيعاب مفاهيمه و مضامينه المعاصرة . و نظرا لندرة الدراسات فى هذا الاتجاه ، تأکدت مشکلة البحث فى قلة الاستفادة من التبادلية بين عناصر الشکل الخزفى فى تنفيذ النحت الخزفى ، وهذا ما جعل البحث يهدف الى التوصل لاهم الاسس البنائية لتبادلية عناصر الشکل لانتاج منحوتات خزفية معاصرة ، لذلک جاء هذا البحث فى أربعة فصول ، تناول الفصل الأول منه توضيح مشکلة البحث وأهميته والحاجة إليه و کيفية تحقيق هدفه ثم المصطلحات التي لها علاقة مباشرة بعنوان البحث وهدفه ، أما الفصل الثاني فقد تناول الإطار النظرى ، فجاء فى جزئين ليثبت في الجزء الأول منه " التبادلية بين الفنون " وفي الجزء الثاني تناول " تطور الخزف وخصائصه " اما الفصل الثالث فرصد مجتمع البحث والمعلومات المتعلقة به من خلال عدة عينات ، کانت هى حدود البحث الذى اعتمد على المنهج الوصفي . التحليلى. ثم جاءت الاستنتاجات مؤکدة لهدف البحث وقد ضم الفصل الرابع نتائج البحث و عدد من التوصيات والمقترحات تليها قائمة المراجع العربية والاجنبية.
البنائية . التبادلية . الخزف . النحت
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20821.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20821_979d9f3948506cb222cad2eb2ecbd5fd.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
المشاريع الواقعية التطبيقية کدافع لتحفيز الإبداع لدي طلاب التصميم نحو کفاءة تعليم التصميم
733
747
AR
هبة الله
عثمان
ذهني
مدرس بقسم الزخرفة ـ کلية الفنون التطبيقية ـ جامعة حلوان
10.12816/0044825
ان التصميم هو تحويل الأفکار و الأحلام الي واقع ملموس، لکن لتحقيق هذه الأحلام يجب اتباع عدة خطوات لتحديد الهدف و رسم آليات للوصول لهذا الهدف.<br /> هناک العديد من أساليب التعليم التي يتم اتباعها في عملية تدريس التصميم التي قد تختلف في خطواتها و لکن تشترک جميعها في أهمية الوصول الي منتج تصيمي ناجح مرضي لجميع اطراف العملية التدريسية سواء القائم بالتدريس او المصمم"الطالب" او المستفيد من المنتج التصميمي. لکن بدون شحن الهمم لدي الطلاب و احياء الحافز لديهم للتعليم والإبداع لا يمکن تحقيق هذا الهدف.<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">محاور البحث:</span></strong><br /> <span style="text-decoration: underline;">اولا:</span> العناصر المؤثرة علي تحفيز الطلاب.<br /> <span style="text-decoration: underline;">ثانيا:</span> مدي تأثير اختيار المحتوي الدراسي علي شحن الحوافز التعليمية والإبداعية لدي الطلاب.<br /> <span style="text-decoration: underline;">ثالثا:</span> نموذج تطبيقي لأختيار احد المشروعات الواقعية ضمن مقرر دراسي في مجال التصميم.<br /> <strong>منهجية البحث:</strong> يتبع البحث المنهج التطبيقي حيث انه يعرض نموذج تطبيقي لتأثير المحتوي الدراسي علي تحفيز الجوانب الإبداعية و تفاعل الطلاب مع العملية التعليمية.<br /> <strong>مشکلة البحث:</strong>البعد ما بين دراسة التصميم في المؤسسات التعليمية الأکاديمية عن المعايشة الفعلية للواقع العملي التطبيقي مما أدي إلي افتقار الدارس الأکاديمي للخبرات العملية الواقعية و بالتالي ضعف الحافز التعليمي و الإبداعي لدي الطلاب.<br /> <strong>أهمية البحث:</strong>ابراز دور اختيار المشاريع الواقعية في مجال تعليم التصميم وربط العملية التدريسية بإحتياجات مجتمعية واقعية ملموسة لشحن الدوافع لدي طلاب التصميم.<br /> <strong>هدف البحث:</strong>تحفيز الدوافع الإبداعية لدي الطلاب في مجال دراسة التصميم و دعم العملية التعليمية لتکون ذات کفاءة.
تحفيز الطلاب,کفاءة التعليم,دوافع إبداعية,تعليم التصميم,محتوي دراسي,مشاريع تدريسية
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20822.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20822_7e485721925b2c0a1788329367fb0700.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
مردود العولمة والهوية الثقافية في تقنيات العمارة المعاصرة (دراسة تحليلية لأعمال المعمارية زها حديد)
748
762
AR
هدي
جاد الرب
مدکور
قسم التصميم الداخلي - کلية الفنون و التصميم جامعة اکتوبر للعلوم الحديثة و الآداب (MSA).
10.12816/0044826
يعتبر الحفاظ على الهوية الثقافية من أبرز القضايا العربية المطروحة للبحث والدراسة, وذلک لأهميتها وخطورتها على أمتنا العربية, ولاسيما لأننا نعيش في عصر "العولمة" النظام العالمي الجديد الذي يتسم بالثورة المعلوماتية في مختلف وسائل الاتصالات (إنترنت, تقنيات إلکترونية, ....وغيرها), والذي يستهدف مختلف ميادين الحياة (السياسية و الاقتصادية والاجتماعية و خصوصاً الثقافية).<br /> لهذا, تکمن الخطورة التي تتربص بأمتنا العربية, التي طالما تميزت بشخصية ثقافية ودينية وثروة فکرية مميزة, تجلّت على مرّ العصور, ولاقت احتراماً وتقديراً من مختلف الحضارات لما قدمته للعالم. وفرض الثقافية الأمريکية (بصفتها مصدر العولمة) بما لديها من نفوذ عالمي واقتصادي وعسکري وتقني, والترويج لذاتها الأحادية کأفضل الثقافات وبسط سطوتها الثقافية المقتدرة بديلاً عن ثقافتنا العربية.<br /> ولا شک أن العمارة العربية تأثرت بشکلٍ کبير, فعندما نتساءل عن أسلوب التصميم المستخدم في المباني السکنية العربية؟, لا نجد إجابة لهذا السؤال لغياب الأسلوب, فبعد ما تميزت العمارة الإسلامية بأسلوب فريد وخصوصية مطلقة, أصبحنا نسير في رکب لا يشبهنا ولا يمت إلى تاريخنا وجذورنا الحضارية والثقافية بأي صلة إلا ما قد ندر منها.<br /> لذلک, سنحاول بهذه الدراسة تحليل تجربة الهندسة العربية زها حديد بأسلوب التصميم التفکيکي لاستخلاص الحلول التي تساعدنا في العملية التصميمية بما يتلاءم مع هويتنا العربية ويحافظ على خصوصيتها وتميّزها, لکي لا تذوب هويتنا الثقافية بشکلٍ تام في وجه العولمة.
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20823.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20823_cd9a24b7dd07853f0afb91f57c0331ba.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
دور المصورين المستشرقين في حفظ التراث العربي في القرن 19م
763
797
AR
وديعة
بنت عبدالله
بوکر
أستاذ الرسم والتصوير -قسم الرسم والفنون.
10.12816/0044827
يعتبر التصوير أحد أهم شواهد التاريخ، فقد حفظ لنا سجلات وثائقية قبل اختراع أي وسيلة من وسائل التصوير الحديثة. وبحکم دراستي للتصوير في الحقب التاريخية منذ ظهور الرموز والعلامات في تخطيطات الإنسان الأول على جدران الکهوف والمغارات لم أجد أدق ولا أجمل من تسجيلات المستشرقين للحياة العربية عموماً والتي أراها فعلا عملت على حفظ التراث العربي بدقة.. بغض النظر عن صفتهم التي جاؤا عليها للبلدان العربية. الا أننا نجد أن دافع التشوق لمعرفة أسرار الشرق وسحره وضوء شمسه النافذة أخذت بألبابهم فقد صور المزارع والحقول والأسواق وضروب التجارة واهتموا برسم النساء العربيات في طقوس الأفراح والحياة اليومية من لعب الصغار والمساکن القديمة.. فنجد أن دراسي التراث والمهتمين به عموماً استفادوا من تلک الصور الرائعة.. فالحفظ جاء للملابس حسب البلد الذي أقام فيه المستشرق وحفظ الطرز المعمارية وما قام عليه اقتصاد البلد من تجارة أو زراعة.. حقيقة لا يمکننا أن نغفل جانب لم يمسه تصوير المستشرقين.<br /> <strong>وتتلخص مشکلة البحث:</strong> في سرد وتوضيح مدى ما خلفه المصورين المستشرقين لحفظ التراث العربي في القرن التاسع عشر.<br /> <strong>وأناقش في هذا</strong> البحث قدرة المصورين المستشرقين في حفظ التفاصيل المهمة للتراث العربي وجودة ما نقلوه لنا وأثر ذلک على عدة علوم عنيت بحفظ کل ما يتعلق ببلاد العرب في تلک الأزمنة.<br /> <strong>وأفترض من خلال بحث هذا:</strong> أن للمصورين المستشرقين دور کبير في حفظ التراث العربي. خدمت مجالات عديدة مهتمة بالتراث العربي. <strong>ويشمل البحث عدة محاور رئيسية وهي</strong>: التراث العربي وشموليته، المصورين المستشرقين ودورهم في تسجيل التراث العربي. تصنيف ما صوره المستشرقون حسب کل بلد عربي أقاموا به. <strong>وتسعى الدراسة الحالية</strong> لتدريس تصوير المستشرقين وإلقاء الضوء على دورهم في حفظ التراث العربي والتأکيد على حرفتهم العالية کفنانين أدوا آداء فني وتقني حفظ لنا شواهد الزمن. <strong>ويهدف البحث إلى </strong>رصد الدور التاريخي للمصورين المستشرقين من خلال دراسة وتحليل أهم العناصر التي تناولوها في لوحاتهم.
المصورين,المستشرقين,التراث العربي
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20824.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20824_62d25d7489913c3fbe944d470dfbfc3d.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
حلول التصميم 4 تنمية الحرف اليدوية في مصر: نهج استراتيجي لتوقع التحديات وتحسين الخيارات
1
11
AR
دعاء
العايدي
محاضر بکلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
10.12816/0044828
إن التصميم في مصر يحتاج إلى إعادة النظر فيه وتعديله من التقليد الأعمى للتصميم في الدول المتقدمة التي ينصب جل ترکيزها على التصميم کمرادف للرفاهية، تجاه الترکيز على إحتياجات المجتمع المصري. وفي سياق تطوير الحرف في مصر، يجب إعادة توجيه العديد من أنشطة التصميم المختلفة إستراتيجيا نحو إشباع إحتياجات الناس المحليين بنوعيهما؛ منتجين ومستهلکين. وذلک عن طريق عمل المصممين بفاعلية على تطويرإنتاجية الحرفيين بهدف زيادة دخلهم، وفي نفس الوقت تأويل إحتياجات المستهلکين إلى منتجات تتناسب مع هذه الاحتياجات وبأسعار مناسبه. ومن ثم يمکن ربط هذه المنتجات بکفاءة بالأسواق المتخصصه لاحقاً.<br /> تزعم هذه الورقة البحثية أنتفکير التصميم الحديث يستطيع دعم المصممين بطرق علمية جديدة تساعد في توقع التحديات، وفي المفاضلة بين الإختيارات، وفي تکوين الحلول المنشودة في المستقبل. هذا بدوره سيؤدي إلى تمکين المنتجين والمستهلکين المحليين ودمجهم في ظروف إقتصادية مستدامة.<br /> ومن أجل التأکيد على فکرة المشارکة الفاعلة والتعاون المثمرعلى المستوى المحلي، يجب أن تتضافرجهود المصممين مع المجالات الأخرى وأن تکون برعاية جميع الأطراف المستفيدة من أجل تطويرقطاع حرفي بعينه. لذلک ستقوم هذه الورقة البحثية بطرح الأسئلة التالية للإجابة عليها:<br /> ماهي الحلول التصميمية المتوقعة لتمکين الحرفيين المحليين؟ ومن هم الأطراف المنوط بهم المشارکة في إنتاج مثل هذه الحلول؟ کيف يستطيع المصممين دعم السياسة القومية نحو إستدامة جهود تطوير الحرف في مصر
حل التصميم,وتوقع التحديات,وتحسين الخيارات,وتمکين الحرفيين المحليين,وتطوير الحرف اليدوية في مصر
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20825.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20825_17536ac3a6a1dc091940fc384b020f10.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
المعنى الرمزي لمفهوم اللاهوت والتمثيل المناظر الطبيعية في "شعلة النصر من نارام سين"
12
20
AR
فيروز
محمد
ابراهيم
محاضر بقسم الديکور
کلية الفنون التطبيقية - جامعة دمياط
10.12816/0044829
تتناول الورقة البحثية المقدمة تحليل أهم المظاهر الفنية القائمة على التحليل الوصفى للوحة الحجرية التي تسجل انتصار الملک الأکادي " نارام سن " على ملک قبائل بدو "اللولوبى" . حيث تناقش الورقة أهمية اللوحة کسجل تاريخي هام مميز من حيث الملامح الفنية التي تعمد المصور ان يصور بها الطبيعة و کذلک تجسيد الملک الأکادي المنتصر. <br /> من المعلوم انه قد اختلف تصوير مبدأ الألوهية من حضارة لأخرى ،الا ان الورقة المقدمة تبرز طريقة تعبير التصوير الأکادي عن مفهوم قوة الالوهية وعلاقتها بقوة الملکية في اللوحة التذکارية للملک " نارام سن ". و تحقق الورقة البحثية في الدور المميز و الأساسي للعناصر الفنية للألوهية الملکية في احلال النصر على الاعداء. و يتجلى ذلک في العديد من المظاهر الفنية التي توضح مبدأ الالوهية التي تعمد المصور ان يظهرها و يوسم بها الملک المنتصر في اشارة هامة من الفنان لأهمية دور العقيدة في الحياة السياسية و الحربية و التي ارتبطت بمظهر و هيئة الملک و أداؤه ، حيث تمت الاشارة بأکثر من ايحاء و مظهر فنى لدور و مبارکة الالهة للملک المنتصر "نارام سن".<br /> کما تحلل الورقة البحثية منهجية و اسلوب الفنان الأکادي في تصوير الطبيعة . و تتضح کيفية اعتناء المصور بتصوير تفاصيل الطبيعة ومفرداتها و التي حلت محل اية تفاصيل معمارية المعرکة مما يساعد على تحليل طبيعة المعالم الجغرافية للمدينة محل الموقعة الحربية. و تؤکد الورقة البحثية على أهمية تحليل اللوحة التذکارية باعتبار ان الحقبة الزمنية المواکبة هي من اهم البدايات لتصوير اللاند سکيب في الفن الأکادي .
الفن الأکادى,الملک نارام سن – اللوحات التذکارية – تصاوير الالهة
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20826.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20826_cb4922c992558dc0823f5da65c0bcda0.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
رؤية إبداعية جديدة لتصاميم مبنية علي الهوية الاسلامية في مساجد الجزائر.
21
38
AR
مريم
رجم
مدرس أول بقسم الهندسة المعمارية جامعة عنابة طالب دکتوراة جامعة محمد خضر - بسکرة - الجزائر.
mariemredjem@yahoo.com
10.12816/0044830
إن تنوع و ثراء أشکال التصميمات، و زخارف العناصر المعمارية و الهندسية في العمارة الاسلامية هي مصدر الوحدة و الانسجام التي تميز التراث الثقافي والحضاري الإسلامي.<br /> هذا العمل جاء نتيجة ملاحظة وضوح الضعف الإبتکاري في الجانب المعماري وغياب الخصائص والسمات لفنون العمارة الإسلامية في المساجد المعاصرة في الجزائر، أيضا ما تعرضت له المساجد التاريخية من تغيرات ظاهرية بعد ان عرفت هذه الأخيرة عمليات ترميم بغية المحافظة عليها إلا ان النتائج المتحصل عليها في النهاية کانت دون المستوى المطلوب.<br /> إذا و إنطلاقا من هذه الإشکالية ذات البعدين, التصاميم المستقبلية و الحفاظ على المباني التاريخية.<br /> <strong>مشکلة البحث</strong> <strong>جاءت لتيجيب على التساؤلات التالية</strong><strong>:</strong><br /> - کيف يمکننا إستغلال التراث الثقافي و الحضاري الإسلامي لإبتکار تصاميم حديثة للمساجد المعاصرة في الجزائر والحفاظ على التراث دون المساس بأصالة القيم التراثية في العمارة الإسلامية؟<br /> - ما مدى توافق التشکيل المعماري للمساجد التي بنيت بعد الاستقلال و خصائص و سيمات العمارة الإسلامية؟<br /> <strong>أهمية البحث</strong>:<br /> - إلقاء الضوء على ماهية و عبقرية الفنون و العمارة الإسلامية و ضرورة استعمالها في التصميمات المستقبلية.<br /> <strong>هدف البحث</strong>:<br /> - تهدف هذه الدراسة إلى ابتکار تصاميم ذات طابع إسلامي و وضع إطار مرجعي للتصميم المعماري والفني تستعمل لتصميم المساجد في المستقبل في الجزائر من جهة و الحفاظ على التراث المعماري الإسلامي من خلال الترميم دون المساس بأصالته وقيمته التاريخية.<br /> <strong>منهجية البحث</strong><strong>:</strong><br /> - يتبع المنهج التاريخي والمنهج الوصفي التحليلي.<br /> <strong> </strong><br /> <strong>مضمون البحث</strong><strong>:</strong><br /> في المرحلة الأولى من هذا العمل اعتمدنا إلى دراسة الفن الإسلامي بشکل عام ثم أتبعناه في المرحلة التالية بدراسة تحليلية لبعض مفردات العمارة والفنون الإسلامية للمساجد التاريخية المساجد في الجزائر.<br /> فمثل هذه التحليلات تمکننا من فهم تطور هذه العناصر عبر مختلف الحقب التاريخية التي مرت بها عمارة المساجد في الجزائر و تسليط الضوء على الخصائص الرئيسية. واستلهام حلول وبدائل تصميمية من تلک المفردات برؤية عصرية ووضع افکار تصميمية لهذه المفردات بشکل يبرز القيمة الفنية والرؤية التصميمية الجديدة.
العمارة والفنون الإسلامية,تصاميم ابداعية جديدة,المساجد التاريخية و المعاصرة,إطار مرجعي للتصميم,الجزائر
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20827.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20827_ef739bb0d427731a7c219243226242d4.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
الثقافة النوبية البصرية للتصاميم الفنية الفنية والمطبوعة المعاصرة
39
49
AR
ناهد
بابا
أستاذ مساعد ، کلية التربية النوعية ، جامعة عين شمس
10.12816/0044831
الهوية هي تشابک معقد من الطرق والمنعطفات، ولا يزال من الصعب تحديدها أو إدراکها بدقة. والهوية قد تکون ثابتة أو متغيرة، کما أن معانيها وأنماطها معقدة. من ثم يمکن أن للهوية النوبية أن تکون أداة للتجريب الفني ومادة إلهام. کما يمکنها أن تکون وسيلة لسد الفجوة بين الشکل والمعنى، بين الشکل البصري وهيئته.<br /> ستعرض هذه الورقة أسلوب الباحثة في اختيار الأساليب التشکيلية المختلفة من أجل تحقيق القيم الجمالية والواقعية. کما سيتم عرض الأسلوب التطبيقي التجريبي بوصفه منهج بناء وتطوير مهارات الباحثة من خلال الترکيز على هويتها الثقافية النوبية، وکذلک بغية تحفيز المجتمع للتعرف على التراث النوبي.<br /> يرکز هذا البحث على کيفية الربط بين استخدام الوسائط الفنية المختلفة والطباعة الرقمية، وجمع الصور والرموز النوبية القديمة للنوبي القديم قبل الستينيات (التهجير)، وکيفية استخدامها باعتبارها استراتيجية تجريبية باستخدام التکنولوجيا الرقمية وغيرها من التقنيات من أجل ابتکار تصميمات معاصرة مستوحاة من الثقافة البصرية النوبية.<br /> کما تناقش هذه الورقة الأسلوب التجريبي وممارسة المنهج الفني التطبيقي من خلال الاستخدام الإبداعي للرموز/ والوحدات الزخرفية المستوحاة من الثقافة البصرية النوبية مستخدمة الطباعة الرقمية والرسم وتقنيات الصباغة، وسوف تناقش أيضًا کيفية استخدام أساليب الصباغة والطباعة المختلفة بهدف إنتاج تصاميم معاصرة للتعبير عن الثقافة البصرية النوبية.<br /> وقد تم عرض نتائج بعض من هذه التجارب والأعمال الفنية في معارض مختلفة للتعبير عن رؤية الباحثة للهوية والتراث الثقافي النوبي من خلال التجريب الفني، ورحلتها لتسجيل التراث النوبي وحفظه قبل التهجير في الستينات.
التراث النوبي,الثقافة البصرية,تصميم المنسوجات
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20828.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20828_91a5466b28779a6b8661a8d0f8c49410.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
استخدام أنظمة إدارة الألوان لضبط الحبر
50
57
AR
نيفين
عبد العزیز
صالح
أستاذ في قسم الطباعة والنشر والتغليف. - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
محمود
فاروق
الفقي
أستاذ مساعد- الطباعة قسم النشر والتغليف - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان
محمد
حسن
الحلواني
مهندس صيانة في هايدلبرغ
10.12816/0044832
استخدام نظم إدارة الألوان من أجل الحصول على إنتاج لونى موحد طوال مراحل الإنتاج الطباعى والتي تؤدى الى زيادة جودة الإنتاج المطبوع.<br /> توفير الوقت / المال في عمليات ما قبل الطباعة من خلال انخفاض إعادة الرتوش والتصحيحات اللونية للصور وإعادة البروفات الملونة لاکثر من مرة. توفير الوقت / المال في الطباعة من خلال الحصول على أسرع فرخ طباعى مقبول .<br /> الدراسة هي لتحديد مدى تأثير استخدام أنظمة إدارة الألوان التي يمکن تطبيقها من خلال جميع مراحل إنتاج الطباعة من مرحلة ما قبل الطباعة حتى مرحلة الطباعة. ويعتبر ضبط مفاتيح الحبر على ماکينة الطباعة من أهم العوامل التي تؤثر على جودة اللون المطبوع الذي يمکن أن يکون عاملا مؤثرا في ظاهرة النمو النقطى، وأيضا تقليل نسبة الهادر من المطبوع .<br /> وقد تم عمل الدراسة البحثيه من خلال عدد من التجارب والقياسات المسجلة فى مقارنة بين استخدام ادارة اللون وعدم استخدامها .<br /> <strong>مشکلة البحث :</strong><br /> تکمن مشکلة البحث فى القصور في استخدام نظام إدارة الألوان من أجل تحسين الخصائص اللونية للمنتج المطبوع أثناء الإنتاج الطباعى على ماکينة الليثو اوفست ذات التغذية بالفرخ<br /> <strong>الهدف من البحث:</strong><br /> دراسة تأثير استخدام نظام إدارة الألوان لضبط مفاتيح الحبر أثناء الإنتاج الطباعى على ماکينة الليثو اوفست ذات التغذية بالفرخ .
إدارة الألوان,طباعة الأوفست,مفاتيح الحبر,ملفات ICC
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20829.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20829_150a9ecbdf5d9b5d9874fd5f97f1df34.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
رحلة "التلي" الصاعدة من الفن الشعبي المصري إلى موضة الموضة العالمية
58
83
AR
نهى
فوزى
عبد الوهاب
محاضر بقسم الموضة - المعهد العالي للفنون التطبيقية
10.12816/0044833
التلي هو نوع من انواع االتطريز على اقمشة منسوجة ويتم هذا النوع من التطريز عن طريق لضم ابر عريضة بخيوط معدنية مسطحة بسمک 8/1"<br /> تصنع هذه الخيوط من النيکل او الفضة او النحاس.والاقمشة المستخدمة في صناعة التلي تکون مصنوعة اما من القطن او الکتان.<br /> الوحدات الزخرفية المستخدمة تکون عادة اما اشکال هندسية، نباتات، طيور، اشخاص او جمال وکل وحدة لها دلالة مختلفة<br /> يصنع التلي في مدينة اسيوط في صعيد مصر منذ القرن ال19 وتعود فکرة التطريز بالخيوط المعدنية الى القدماء المصريين کما توجد في عدة مناطق اخرى في الشرق الاوسط ، اسيا، الهند واوروبا<br /> تم رصد اقمشة شفافة في رسومات مقابر قدماء المصريين وقد تم ارسالها اولا الى الولايات المتحدة الامريکية عام 1893 للعرض في معرض مدينة شيکاغو واصبحت مشهورة مرة اخرى عند الاکتشاف العظيم لمقبرة توت عنخ امون عام 1922<br /> الوجدات الهندسية المستخدمة في هذا الفن تتماشى تماما مع فن ART Deco الذي اشتهرت به الحرکة الفنية في هذا الوقت.<br /> اللون السائد في التلي هو الاسود، الابيض، الاوکر<br /> يوجد التلي على اشکال مثل الشيلان ، الستائر والازياء الشعبية المصرية وتم استخدام شيلان التلي کقطع للعرض والبيع ابتداء من 1920<br /> ويهدف هذا البحث الى :<br /> - القاء الضوء على جمال هذا الفن الشعبي الذي اقترب من الانقراض ليحل محله التطريز الالي<br /> - رصد رحلة صعود فن التلي من فن شعبي مصري الى موضة عالمية يستخدمها اشهر مصممي الازياء
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20830.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20830_06e43add3073ad2f30f3dfb9c79b412c.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
المحاکاة العضوية (Biomimicry) کأحد الأساليب الإبداعية في فن العمارة الحديثة
84
104
AR
سارة
فتحی
أحمد
مدرس - قسم التصميم الداخلي والأثاث ،
کلية الفنون التطبيقية ، جامعة دمياط ، مصر
10.12816/0044834
تعد المحاکاة العضوية (البيوميمکرى) أحد الأنماط الحديثة التى تعتمد على النظام البيئى کأساس للمحاکاه والتصميم من خلال هذا المفهوم (concept ) وهو الفکرة العامة له والغرض منه تحقيق فهم عام لموضوع ما ويکون هذا المفهوم فى مجال العمارة من خلال تحديد مسار للفکرة مستمد من عنصر أو شکل معين.<br /> ويتناول البحث بالدراسة والتحليل لها کأحد الأساليب والأنماط الحديثة فى مجال العمارة، وذلک من خلال محاکاة الطبيعة وإتخاذها کمصدر للإلهام وتقديم حلول مبتکرة لحل المشکلات التي تواجه الانسان. يعتبر إتجاه المحاکاة العضوية منهجية متعددة المستويات في التصميم والتي لها مبادئ ومفاهيم تستلهم من الطبيعة.<br /> تکمن مشکلة البحث فى أن تطبيق أساليب المحاکاة العضوية لم يتم استغلالها والإستفادة منها من قبل المصممين بشکل وافي حتى الآن. و تهدف هذه الدراسة إلى دمج هذا المفهوم في التصميم المعماري وتداخلها في سياق التصميم ، کما تهدف الدراسة الى الإستفاده من الأساليب و الأنماط الحديثة فى مجال العمارة لإثراء الفکر التصميمى لدى المصممين بإستخدام مفهوم المحاکاة العضوية التي تحقق الإستدامة البيئية للبحث عن حلول غير تقليدية، وتصميم مباني حديثة تتوافق مع البيئة. تقوم الدارسة داخل البحث وفق المنهج الوصفي التحليلي من خلال وصف وتحليل لبعض الأمثلة والأنماط الحديثة فى مجال المحاکاة العضوية (البيوميمکرى).کما أنه من المتوقع أن إلقاء الضوء على الأساليب الابداعية الحديثة فى مجال العمارة سينعکس بشکل إيجابى على المصمم الداخلى وفکره الإبداعى بشکل خاص وعلى المجتمع بشکل عام.
تقليد الطبيعة,تصميم مستوحى من الحيوية,العمارة البيولوجية
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20831.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20831_3c9196c7303ea63c876cf06f561312ec.pdf
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
2356-9654
2357-0342
3
العدد 10 (2)
2018
04
01
تأثيرات کثافة الضوء على تتبع الصورة الرقمية في صورة متجهة
105
120
AR
طارق
بهاء الدین
حمد الله
مساعد معالج ، قسم التصميم الجرافيکي ،
الکلية العلمية للتصميم - سلطنة عمان.
10.12816/0044835
<span lang="AR-SA">هذا البحث يهدف إلى دراسة تأثير تغير شدة الإضاءة على الصورة الرقمية المستخدمة لإنتاج صورة متجهة. وذلک لتحسين جودة تفاصيل الصورة المتجهة الناتجة عبر عمليات إعادة الرسم إلکترونيا (</span><span dir="LTR">Image Trace</span><span lang="AR-SA">) للصورة الرقمية.</span><br /> <span lang="AR-SA">ولتحقيق هذا الهدف فقد استخدم البحث المنهج التجريبى لدراسة أثر تغيير شدة الإضاءة کمتغير مستقل، من خلال المتغيرات التابعة (فتحة العدسة، سرعة الحساسية </span><span dir="LTR">ISO</span><span lang="AR-SA">، وسرعة الغالق)، ثم تحويل الصورة الرقمية الناتجة إلى صورة متجهة عبر إعادة رسم الصورة إلکترونيا مع ثبات إعداداتها، وقياس النتائج وتحليلها.</span><br /> <span lang="AR-SA">وکانت نتائج البحث مطابقة للفروض في حالة زيادة تفاصيل الصور المتجهة الناتجة من الصور الرقمية التى تم زيادة ضيق فتحة العدسة بها، أو زيادة سرعة حساسيتها.</span><br /> <span lang="AR-SA">إلا أنها خالفت الفرض بثبات نسبة تفاصيل الصور المتجهة الناتجة من الصور الرقمية التى تم تغيير سرعة الغالق بها، حيث کانت هناک زيادة في تفاصيل الصورة الناتجة تبعا لزيادة سرعة الغالق.</span><br /> <span lang="AR-SA">لذا فإنه يوصى بإستخدام فتحات عدسة ضيقة، مع سرعات حساسية بطيئة، مع سرعات غالق عالية، لزيادة دقة تفاصيل الصورة المتجهة المنتجة عبرعمليات إعادة الرسم إلکترونيا للصورة الرقمية.</span>
شدة الضوء تتبع الصورة الصورة الرقمية,صورة متجهة التصوير
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20832.html
https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20832_8c72f87b087de8c5e827ca8931d12c0f.pdf