الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The Islamic moderate philosophy in Islamic architecture
A case study: Gaza Strip's Masjidsفلسفة الوسطية في العمارة کمنهج إسلامي معاصر حالة دراسية: المساجد في قطاع غزة1132049710.12816/0036551ARإسلامالفالوجيقسم الهندسة المدنية، کلية الهندسة، جامعة فلسطين، قطاع غزة، فلسطينJournal Article20181205Since the dawn of the Islamic era, the masjid has been playing a vital and effective role in the life of Muslims. It has become a central and influential place for all Muslims in their daily lives, which is associated in their movements and Stillness. The masjids hold prayers, resolve governance issues, receive science, as a place for socialization, enable the fraternal relations, and the perform marriages. <br /> <br />Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet Mohammed (PBUH) said: "Seven are (the persons) whom Allah will give protection with His Shade on the Day when there will be no shade except His Shade (i.e., on the Day of Resurrection). One of them, he said, a person whose heart is attached to the mosque." (Book one, Hadith 659) (Bukhari, 119/2). God's houses are authorized to raise and stating his name. As a result, it needs to be different from the other parts of the ground. Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah said, "The dearest parts on the face of the earth near Allah are its mosques" (Narrated by Muslim, 0.671). <br />Masjid also received a considerable attention in terms of construction and building starting from our Prophet Mohammed (PBUH) and the subsequent Muslim rulers until the present days. Islamic spiritual and the sensual aspects have influenced the architecture of masjids by the simple configuration of masjid, integration of its spaces, and strength correlation between its members. <br />Masjids have become optimal witness to the architectural culture of the place and age that it has been constructed. It has also reflected the level of social, cultural and economic development for that period. The aim of the construction of masjids: strengthen faith in the hearts of Muslims by creating a spiritual atmosphere appropriate to the performance of the pillars and the Good works. <br />Over time until the present, the role of masjids gradually declined, and the number of worshipers decreased. Some of the problems emerged that contributed to the declining role of the masjids includes weakness in the urban planning of urban communities, poor design that does not take into account the functional requirements related to the message of the masjid as well as failure to maintain the location of masjid within the residential areas and public domain of cities. In addition to that, random building for masjids on pieces of land that are not intended for that use led to a lack of space as well as poor lighting, ventilation and public services. <br />Design of masjids have been affected by foreign culture, which do not take into account the masjid as a central place, making some design of masjids influenced by exotic forms inspired by cultures alien to Islamic notion. All of these reasons had a negative impact on the delivery of the message of Islam to the community and its influence on them. <br />The importance of research originates by approaching an important religious subject that touches Muslims’ life daily, and represents a sacred element and the center of Islamic civilization for Muslims. This study addresses the status of masjids nowadays because of weakness in the application of the concept of moderation in the Islamic approach to contemporary architecture construction, especially the masjids. Most of the masjids in this time are far away from the spirit of moderation and tend to exaggerate and hyperbole in the decoration and external configuration of the masjid. As a result, the need for practical application of Moderation and practical focus on mosques arises nowadays. The importance of the paper lies in a serious attempt to implement a clear Islamic philosophy to contemporary architecture, especially for the masjids represented by moderation concept, to be a strong cornerstone for architecture in every place and every time. <br />The study concludes that moderation does not mean inertia and bias, but rather a source and a state of evolution and innovation. Moderation realizes spiritually and mentally dimensions of balance, harmony, and compatibility with contemporary and future requirements of humanity, in order to achieve the concept of continuity. <br />Architectural configuration of the mosque stems from the perspective of internal simplicity and tranquility, to deepen the sense of supplication in prayer in order to achieve the meaning of faith. As a result, colors and decorations should not constitute a distraction for a worshiper. Through the Islamic curriculum and the Hadith, there are architectural determinants in the formation of masjid, and thus diligence and innovation remains within a defined legitimate framework. <br />The study addresses four main sections, the first section represent the concept of moderation and its application in the content of Islamic architecture. The second topic dealt with the masjids and their evolution over time until its status in the present time, the third section demonstrates decoration and characteristics should use as art in masjids and what controls should take for this decoration. The fourth section is a comparative study between the old masjids in addition to findings and recommendations.منذ بزوغ فجر العصر الإسلامي، بدأ المسجد يلعب دوره الحيوي والفعال فـي حيـاة المـسلمين، حيث أصبح يمثل مکاناً مرکزيًّا ومؤثراً لجميع المسلمين في حياتهم اليومية فهو يرتبط معهم في حرکـاتهم وسکناتهم، تقام فيه الصلاة والحکم في القضايا وتلقي العلم والتکافل والتواصل الاجتماعي وتمکين العلاقات الأخوية وإعلان النکـاح وغيره. في الحديث الشريف "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، قال: ورجل قلبـه معلـق بالمساجد" (رواه البخاري، 119/2). هي بيوت الله التي أذن فيها أن ترفع ويذکر فيهـا اسـمه ونتيجة لذلک يقتضي أن يتميز عن بقية البقاع، فعن أبي هريرة أن رسول الله (ص)قال: "أحب البلاد إلى الله مساجدها " (رواه مسلم، 671). کما حظي المسجد باهتمام کبير من حيث التشييد والبناء بدءا من النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من حکام المسلمين حتى يومنا هذا. الجانب الروحي والحسي للدين الإسلامي قد أثر في عمارة المساجد بتکوينه البـسيط وتکامل فراغاته وقوة ارتباط أفراد المجتمع به. فقد أصبح الشاهد الأمثل للحضارة المعمارية للمکان وللزمان الذي تم الإنشاء فيه، کما يعکس المستوى الاجتماعي والثقافي والاقتصادي لتلک الفترة الزمنية، حيث کان الهدف من بنائه قوة تأثيره فـي نفوس المسلمين بالإيمان، وتهيئة الجو الروحي الملائم لأداء الفروض والأعمال الصالحة.<br /> مع مرور الزمن وفي وقتنا الحاضر تراجع هذا الدور تدريجيا، وظهرت بعض المشکلات التي أسهمت في تراجع دور المسجد، کل ذلک کان لأسباب مختلفة من ضمنها ضعف دوره في التخطيط الحضري للتجمعات العمرانية، وسوء التصميم الذي لا يراعي المتطلبات الوظيفية المتعلقة برسالة المسجد بالإضافة إلى عدم المحافظة على توزيع مواقع المساجد ضمن النـسيج العـام للمدينـة والمجاورة السکنية وتصميم مساجد عشوائية على قطع أرضٍ ليست مخصصة لذلک الاستخدام ممـا أدى إلى ضيق المساحة وسوء في الإضاءة والتهوية والخدمات العامة. کما أدى تأثر جزء من تخطيط وتصميم المساجد بالثقافـة الغربيـة والتي لا تراعي عنصر المسجد کمکان مرکزي ينبغي الاهتمام به، مما جعل بعـض المـساجد تظهر بتصميمها متأثرة بأشکال غريبة مستوحاة من ثقافات طارئة وغريبة على بلادنا. کل هذه الأسباب أثرت بشکل سلبي على إيصال رسالة الإسلام إلى المجتمع وتأثيره فيهم.<br /> تنبع أهمية البحث من خلال تناوله لموضوع ديني مهم يمس واقع المـسلمين اليـومي، ويمثل عنصرا مقدسا ونقطة إشعاع حضاري للعالم الإسلامي لدى المسلمين. حيث تتناول الدراسة واقع المساجد حاليا بسبب وجود ضعف في تطبيق مضمون مفهوم الوسطية في المنهج الإسلامي على مباني العمارة المعاصرة وخاصة المساجد حيث إن معظم المساجد في الوقت الحالي تبتعد عن روح الوسطية الممثلة بالاعتدال وتميل الى المبالغة والغلاء في الزخارف والتشکيل الخارجي للمسجد ، لذلک دعت الحاجة إلى التطبيق العملي للوسطية والترکيز على المساجد لاسيما بوقتنا الراهن. تکمن أهمية الورقة البحثية في محاولة جادة لتطبيق فلسفة إسلامية واضحة لعمارة معاصرة وخاصة للمساجد والمتمثلة بالوسطية لتکون رکيزة قوية للعمارة في کل مکان وزمان.<br /> تخلص الدراسة إلى الوسطية والتي لا تعني الجمود والانحياز، وإنما هي مصدر وحالة من التطور والإبداع، تحقق بعدا روحيا وعقليا من الاتزان والتوافق والانسجام مع متطلبات الإنسان المعاصرة والمستقبلية، بما يحقق مفهوم الاستمرارية. کما أن التشکيل المعماري للمسجد نابع من منطلق البساطة والهدوء داخليا وذلک لتعميق الشعور بالخشوع في الصلاة تحقيقا للمعنى الإيماني، بحيث لا تشکل الألوان والزخارف تشتيتا للمصلي، فالمنهج الإسلامي ومن خلال الأحاديث النبوية الشريفة أفرز محددات معمارية في التشکيل، وبالتالي يبقى الاجتهاد والابتکار ضمن هذا المحيط الشرعي المحدد.<br /> تتناول الدراسة أربعة مباحث رئيسة حيث تمثل المبحث الأول في مفهوم الوسطية وتطبيق مضمونها بالعمارة الإسلامية، أما المبحث الثاني فيتناول المساجد وتطورها عبر الزمن وصولا إلى وضع المساجد في الوقت الحالي، ويتناول المبحث الثالث الزخرفة وخصائصها کفن مستخدم لعمارة المساجد وماهي ضوابط زخرفة المساجد. اما المبحث الرابع فيتمثل في دراسة مقارنة بين المساجد انتهاء بالنتائج.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Intellectual life in the Islamic civilization Personal libraries in Andalusia as modelالحياة الفکرية في الحضارة الإسلامية المکتبات الشخصية في الأندلس نموذجًا14282049810.12816/0036552ARأشرف صالحمحمدأستاذ مساعد تاريخ وتراث العصور الوسطى – کلية الآداب والعلوم الإنسانية – جامعة ابن رشد - هولنداإسراء محمدعبد ربهباحثة دکتوراه - قسم المکتبات - کلية الآداب – جامعة عين شمسJournal Article20181205The book is a pot of knowledge, so human has interested in create bookcases or libraries since ancient times to collect human heritage which is represented in the books, this for organize, keep, and to facilitate the benefit of that heritage. The dawn of Islamic libraries began to emerge from an early stage; the Muslims were very excited by the acquisition of books which led to the spread of libraries across the country, Islamic Library was one of the outstanding results of the Islamic civilization, and at the same time was the catalyst for the expansion of that civilization. This study reviews one of the first and most important types of libraries that have emerged in the Islamic world, namely, personal libraries, specifically in Andalus, with models for those libraries at the level of prominent individuals and the public.الکتاب هو وعاء المعرفة؛ ولذلک فقد اهتم الإنسان منذ القدم بإنشاء خزائن للکتب أو المکتبات لتجميع التراث الإنساني الذي تمثل في الکتب، وتنظيمه والحفاظ عليه، وتيسير الإفادة منه. وقد بدأ فجر المکتبات الإسلامية في البزوغ منذ مرحلة مبکرة، حيث کان للمسلمين ولع شديد بالکتب واقتنائها مما أدى إلى انتشار المکتبات في طول البلاد وعرضها، فالمکتبة الإسلامية کانت إحدى نتائج الحضارة الإسلامية المتميزة، وکانت في الوقت نفسه عاملاً مساعداً على نشر تلک الحضارة ، وتستعرض هذه الدراسة واحدة من أوائل وأهم أنواع المکتبات التي ظهرت في العالم الإسلامي، ألا وهي المکتبات الشخصية (الخاصة) في الأنْدَلُس، مع ذکر نماذج لتلک المکتبات على مستوى الأفراد البارزين وعامة الناس، حيث إنها تعطي صورة صادقة لمدى اهتمام الأنْدَلُسيين بالفکر والعلم، مما يجعلها من أهم مقاييس تقدم ورقي الحضارة الإسلامية في الأنْدَلُس. وقد اعتمد الباحث في هذه الدراسة على منهج البحث التاريخي الذي يقوم أساسًا على جمع المعلومات والبيانات ذات الصلة بموضوع المکتبات الشخصية من مصادرها الأصلية التي أرخت للحضارة الإسلامية في الأنْدَلُس. وقد توصلت الدراسة إلى أن الاهتمام باقتناء الکتاب، حامل وناقل المعرفة، تأصل في نفوس مسلمي الأنْدَلُس، وهو ثمرة طبيعية وأصيلة حيث يکون الإسلام، فکوَّن الأنْدَلُسيون المکتبات الخاصة لفائدتهم ومصلحتهم الشخصية ولاستخدامهم الخاص، فانتشر هذا النوع من المکتبات في ربوع الأنْدَلُس. الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The role of light and shadow as one of the factors influencing the perception decorative designsدور الضوء والظل کأحد العوامل المؤثرة في إدراک التصميمات الزخرفية29372049910.12816/0036553ARريهام حلمیشلبيمدرس بالمعهد العالى للفنون التطبيقية – التجمع الخامسJournal Article20181205This search as a continuation of the deepening trend researcher in the use of factors influencing the perception decorative designs in design and focus , a researcher at the research on light and shadow . <br />Researcher through practice I have noticed that the use of light and shadow opens the way for the practices of many experiments can add dimensions to Darcy design , and implementation of design through light and shadows that give rise to make a multiple variables and focus on the most prominent of these variables is one of the factors affecting the perception decorative designs . <br /><strong>The research problem</strong> : includes brightness lighting and shadows many of the same impact on the aesthetics of design variables , and you need these variables for many experiments to arrive at the results deepen this technology and make it one of the areas of experimentation in design, and concentrated the problem of current research on the aesthetic effect that can be reached through lighting and shadows that occur during the process of implementation and production designs. <br /><strong>Research hypotheses</strong>: <br />1. The use of shadows shapes and modes of application is an important input in the experimental work of art , and a practical approaches to design processes . <br />2. The lighting and shadows have esthetic effect in decorative designs. <br />research goals: <br />1. shed light on the impact of lighting and shadows in the decorative designs and the resulting aesthetics. <br />2. Confirm the light Bbaadih values, brightness and color shades of real forms through decorative designs. <br /><strong>The importance of research</strong>: The importance of this research to the number of points can be summarized as follows: <br />1. Continue to deepen the experimental trend in decorative designs. <br />2. Continue to discover the aesthetics arising from the brightness of the color shades shapes and how to address them.<strong>مقدمة</strong><strong> : </strong>يعد هذا البحث بمثابة استمرار لتعميق اتجاه الباحثة في أستخدام العوامل المؤثرة في إدراک التصميمات الزخرفية في التصميم، وسوف ترکز الباحثة في هذا البحث على الضوء والظل.<br /> وقد لاحظت الباحثة من خلال الممارسة أن استخدام الضوء والظل يفتح المجال لممارسات وتجارب عديدة يمکن أن تضيف أبعاداً لدارسي التصميم، وأن تنفيذ التصميم من خلال الضوء والظلال التي تنشأ عنه تحدث متغيرات متعددة والترکيز على أبرز هذه المتغيرات هي أحد العوامل المؤثرة في إدراک التصميمات الزخرفية.<br /> <strong>مشکلة البحث</strong><strong>:</strong>يتضمن سطوع الإضاءة والظلال العديد من المتغيرات ذات التأثير على جماليات التصميم، وتحتاج هذه المتغيرات للعديد من التجارب للوصول إلى نتائج تعمق هذه التقنية وتجعلها مجالاً من مجالات التجريب في التصميم، وتترکز مشکلة البحث الحالي على الأثر الجمالي الذي يمکن التوصل إليه من خلال الإضاءة والظلال التي تتم أثناء عملية تنفيذ وإنتاج التصميمات الزحرفية.<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">فروض البحث</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;">:</span></strong><br /> <br /> أن استخدام الأشکال ذات الظلال وکيفية تطبيقها يعد مدخلا تجريبيًّا مهمًّا في العمل الفني، وأحد المداخل التطبيقية لعمليات التصميم.<br /> أن الإضاءة والظلال لها أثر جمالي في التصميمات الزخرفية.<br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">أهداف البحث</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;">: </span></strong><br /> <br /> إلقاء الضوء على أثر الإضاءة والظلال في التصميمات الزخرفية وما ينشأ عن ذلک من جماليات.<br /> تأکيد قيم الضوء ببعديه، سطوع اللون وظلال الأشکال الحقيقي من خلال التصميمات الزخرفية.<br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">أهمية البحث</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;">:</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;"> </span></strong>ترجع أهمية هذا البحث إلى عدد من النقاط يمکن إيجازها فيما يلي:<br /> <br /> الاستمرار في تعميق الاتجاه التجريبي في التصميمات الزخرفية.<br /> الاستمرار في اکتشاف الجماليات الناشئة عن سطوع اللون وظلال الأشکال وکيفية معالجتها.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Advantage of Aesthetics of the Islamic Art in the work of "Omar El - Nagdi" for the Design of Artistic Glass Products.الاستفادة من جماليات الفن الإسلامى (في أعمال عمر النجدى) لتصميم المنتجات الزجاجية ذات الطبيعة الفنية38592050010.12816/0036554ARسحر شمس الدینمحمدأستاذ مساعد بقسم الزجاج کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان – مصرهاجر سعیدأحمدمدرس بقسم الزجاج کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان – مصرJournal Article20181205Islamic art is one of the richest arts known to human over the centuries<strong>.</strong> It has manifested the ability of the Islamic Art in giving distinctive character of different ideological orientation since the beginning<strong>.</strong> which left a huge asset of heritage in many places and different times, and reflected its influence in Contemporary Egyptian art especially in the work of an Egyptian artist "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>" who has a uniqueartistic vision, which is considered as one of the most important artists of the world where he went to take advantage of the aesthetics of Islamic art in the formulation of various artistic topics through his artistic creations and with his own unique vision<strong>.</strong> <br /><strong>Therefore</strong><strong> the search problem defined in:</strong> <br /> <br />The need to disclose the impact of the aesthetics of Islamic Art in the ideology and philosophy of artist "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>" to be used in enriching the Design of<strong> Artistic</strong>Glass Products. <br /> <br /><strong>Then</strong><strong> the research aims to</strong>: <br /> <br />Determine the most important Aesthetics of Islamic Art in the work of the Artist "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>". <br />Advantage of the Formative Construction in the Contemporary work of "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>" in Design of Contemporary Artistic Glass Products to emphasize the Islamic identity and sticking with the heritage in terms of the ideological and design side. <br /> <br /> <br /><strong>And</strong><strong> the importance of research appears in:</strong> <br /> <br />Monitoring the intellectual development in the work of the Artist "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>" to show how it was influenced the artistic visions of Contemporary Egyptian Art with the Aesthetics of Islamic Art. <br /> <br /> <br /><strong>The research is determined in:</strong> <br /> <br />§ Study models of the Artist's works "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>" on the local and global level with the Islamic character and activated in Design of Contemporary Artistic Glass Products. <br /> <br /> <br /><strong>The research assumes</strong><strong> that by:</strong> <br /> <br />§ Studying the impact of Aesthetics of Islamic art on its own experience of the Artist "<strong>Omar</strong><strong> El - Nagdi</strong>" especially: studying the aesthetics of the Arabic letter can devise innovative solutions to enrich Design of Artistic Glass Products.الفن الإسلامي من أثرى الفنون التي عرفها الإنسان على مر العصور، فقد تجلت قدرة الفن الإسلامي في إضفاء طابع مميز بتوجه فکري مختلف منذ البداية ،وهو ما خلٌف رصيداً هائلاً من التراث في أماکن عديدة و أزمنة مختلفة ،وتجلى تأثيره في الفن التشکيلي المصري المعاصر خاصة في أعمال الفنان المصري "عمر النجدي" صاحب الفکر الفني المميز ،والذي يعد کأحد أهم الفنانين المصريين العالميين ، حيث اتجه إلى الاستفادة من جماليات الفن الإسلامي في صياغة الموضوعات الفنية المختلفة من خلال إبداعاته الفنية المتفردة وبرؤيته الفنية الذاتية <strong>.</strong><br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">ومن هنا تحددت مشکلة البحث في:</span></strong><br /> <br /> <strong>الحاجة إلى الکشف عن تأثير جماليات الفن الإسلامي في قکر وفلسفة الفنان عمر النجدي للاستفادة منها فى إثراء تصميم المنتجات الزجاجية ذات الطبيعة الفنية</strong>.<br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">ومن ثم يهدف البحث إلى</span></strong> :<br /> <br /> تحديد أهم جماليات الفن الإسلامي في أعمال الفنان عمر النجدي.<br /> الاستفادة من البنائية التشکيلية في أعمال الفنان لتصميم منتجات زجاجية معاصرة ذات طبيعة فنية في إطار التأکيد على الهوية الإسلامية والالتحام بالتراث من حيث الجانب الفکري والتصميمي.<br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">وتظهر أهمية البحث في : </span></strong><br /> <br /> رصد التطور الفکري في أعمال الفنان عمر النجدي وإظهار تأثر الرؤى الفنية للفن التشکيلي المصري المعاصر بجماليات الفن الإسلامي.<br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">ويتحدد البحث في :</span></strong><br /> <br /> دراسة نماذج من أعمال الفنان عمر النجدي على المستوى المحلي والعالمي ذات الطابع الإسلامي ، تفعيل هذه النماذج في تصميم المنتجات الزجاجية المعاصرة ذات الطبيعة الفنية .<br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">ويفترض البحث :</span></strong><br /> <br /> إنه بدراسة تأثير جماليات الفن الإسلامي على التجربة الذاتية للفنان عمر النجدي وخاصة دراسة جماليات الحرف العربي يمکن استنباط حلول ابتکارية لإثراء المنتجات الزجاجية ذات الطبيعة الفنية.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The aesthetical Values in studio's pottery (of Tunisia village) & its relation with Egyptالقيم الجمالية فى خزف الاستديو (لقرية تونس) وارتباطها بمصر60692050110.12816/0036555ARضياء الدينعمرمدرس بقسم الخزف - کلية الفنون التطبيقية – جامعة حلوانJournal Article20181205The ceramic village Tunisia important and influential experiments experience in the ceramics studio, a successful model for small projects Mtneah, which monitor their products through the ceramic aesthetic values and its relationship with the Islamic art and folk art of hand and contemporary ceramics studio unconventional ideas. <br />We find that IT (Slitting and abrasion in the white lining) of the most important technologies that are related to the art of Islamic Despite the simplicity of this technique, but it carries within it many of the aesthetic values associated with the vitality of the design and the innate performance, one of the important features in the ceramics studio, which carries the topics linked to either heritage or the old traditions and folk rituals or mouthpiece place the environment and mingle with the aesthetics of Islamic art are intertwined elements accumulate in the output of artwork or a hand piece Alkhozqah carrying renewable footprint. <br />The research tries to solve a problem to reach any extent affect ceramics village of Tunisia on the product Ceramic heat, and how he put it on the Egyptian identity, and to reach the goals of helping to develop the ceramics studio and its relation to contemporary looks inspired by the value of art and the Muslim people of Egypt and The research found certain to benefit from the technology solutions old in abrasion in the white lining, and its impact on contemporary thought, by adding this technology to work, confirmed the search of Applied results after the work of more than two dozen positive artistic experience.تعد تجربة خزف قرية تونس من التجارب المهمة والمؤثرة فى خزف الاستديو، وکنموذج ناجح للمشروعات متنهية الصغر، والتى نرصد من خلال منتجاتها القيم الجمالية الخزفية وعلاقتها مع الفن الإسلامى والفن الشعبى من ناحية وخزف الاستديو المعاصر بأفکاره غير التقليدية.<br /> ونجد ان تقنية (الحز والکشط فى البطانة البيضاء) من أهم التقنيات التى ترتبط بالفن الاسلامى وبالرغم من بساطة هذه التقنية إلا أنها تحمل داخلها العديد من القيم الجمالية المرتبطة بحيوية التصميم وفطرية الأداء، وهى إحدى السمات المهمة فى خزف الاستديو ، الذى يحمل موضوعات ترتبط إما بالتراث القديم أو العادات والطقوس الشعبية أو البيئة المعبرة عن المکان وتختلط مع جماليات الفن الاسلامى، فهى عناصر متشابکة تتجمع فى إخراج العمل الفنى أو القطعة الخزقية اليدوية التى تحمل بصمة متجددة.<br /> والبحث يحاول حل مشکلة التوصل إلى أى مدى يؤثر خزف قرية تونس على المنتج الخزفى الحر ، ومدى تعبيره عن الهوية المصرية ، والتوصل إلى أهداف تساعد على تنمية وتطوير خزف الاستوديو وارتباطها بالبحث المعاصر مستلهماً قيمة من الفن الإسلامى والشعب المصرى وتوصل البحث إلى حلول مؤکدة بالاستفادة من التکنولوجيا القديمة فى الکشط فى البطانة البيضاء ، وتأثيره فى الفکر المعاصر ، عن طريق إضافة تکنولوجيا لهذا العمل ، وأکدت نتائج البحث التطبيقية بعد عمل أکثر من عشرين تجربة فنية إيجابية .الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The Aesthetic Effect of Using Arabic Calligraphy in Designing Ceramic Surfacesالأثر الجمالى لتوظيف الخط العربى فى تصميم الأسطح الخزفية70882050210.12816/0036556ARعبدالحميد عامرعبدالغنيأستاذ الخزف المساعدJournal Article20181205This paper aims to study the aesthetic impact of using some of Arabic Calligraphic phonts in ceramic artware designs . It represents an experiment on undergraduate and Master students inTaibah University in Almadinah Almonawwarah KSA <br /> The importance of this subject is cleared and verified in how it provides an easy and effective source of design solutions in front of the starting designers and design students , specially with the lack of experience in the field of ceramic design , forming methods , and decorations on clay and fired bodies. <br /> Arabic lettering and Calligraphy offers new aesthetics to the ceramic product that could be used to enhance artwares and the design processيتناول البحث دراسة الأثر الجمالى لتوظيف مجموعة من الخطوط العربية فى التصميمات الخزفية الفنية ،وقد تمت التجربة على مجموعة من الطلاب بقسم التربية الفنية بجامعة طيبة فى مادة خزف 2 لطلبة البکالوريوس ومادة تصميمات وتطبيقات الخزف لمرحلة الماجستير، وتتمثل أهمية البحث فى أنه يقدم عدداً من الحلول التصميمية اليسيرة والفعالة أمام المصمم الناشئ وطالب التصميم خاصة مع مشکلة نقص الخبرة فى مجال التصميم الخزفى وطريق التشکيل وطرق الزخرفة على الأجسام الطينية والمحروقة ، حيث يقدم الخط العربى جماليات جديدة إلى المنتج الخزفى يمکن استخدامها للارتقاء بالأعمال الفنية والعملية التصميمية.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Modern Formulation for using Islamic ceramic tiles in the Interior Designصياغة حديثة لتوظيف البلاطات الخزفية الإسلامية في الفراغات الداخلية891072050310.12816/0036557ARغادة محمدالمسلميمدرس بکلية الفنون التطبيقية _ جامعة بنهاJournal Article20181205The ceramics art is considered one of the most important craft that was performed by Arabic artist over the ancient times. Then, the relationship between the ceramics and Islam became very strong in various Arabic countries because the ceramics achieved the idea of Islamic civilization in various sides. Muslim artist could produce high ceramics in its artistic value. Also, it could become an alternative for the gold and silver. It used the metal luster that is considered special feature for Islamic ceramics. It was characterized by the beauty and elegancy. The methods of producing ceramics were various. The ornamentations were also very various. The painting with colors was used under the transparent glass painting. The painting with gold, drill, holes and ivory were used. No doubt that the accuracy, the high skill and the beauty of painting with brush on the pottery refer to specialist in the ceramics art, holes and drawing. They can paint and elaborate on the pottery. They ornament the pottery according to Islamic traditions. They tend to impartiality and simplifying and painting the surface with various units to accord with the natural form. We observe the same attitudes in ornamentation of textiles, metals and woods. Muslim artist used the ceramic in covering the walls and niches with tiles that were verified in the size and form. The artist made the ceramic tiles on square, beautiful and vegetarian forms to cover the walls. <br />Al Mamluk era is considered the golden era according to the architecture and Islamic arts. So, Al Mamluk country became the raw that combined all arts and the various civilizations. Al Mamluk era combined all components of the top civilization from economic and political stability, delighted mind and worker hand in addition to the friendships between the counts and the contemporary countries. So, the friendship led to civilized, architectural and artistic development. <br />The internal designer in the modern period inspired the idea of Islamic ceramic tiles to memorize Islamic heritage through contemporary designs. He was innovative in using the ceramic tiles that were inspired from Islamic heritage. He verified in its usage, form and ornamentation. He used it in a lot of internal designs for the architecture with innovative formations that gifted the spirit of Islamic heritage. We miss it in the modern designs that were influenced by the west in the idea and raw material. It doesn't accord with our environment and living way so, we missed our Islamic Arabic identity.تنشأ کل حضارة في البداية ولها طابعها المميز وتنمو وتتبلور وتظهر شخصيتها وتترک طابعا مميزا لها ، وقد أثرت العقيدة الإسلامية التي قامت على فلسفة وتصوف وعلم في الفن ، وحثت العقيدة الإسلامية على مخالفة الطبيعة مما جعل الفنان المسلم يتجه إلى تجريد کل ما حوله وتفکيک الطبيعة إلى عناصر أولية ، ثم يعيد صياغتها بصورة إيقاعية جديدة بعد تحليلها إلى خطوط وعلاقات هندسية <sup><sup>[1]</sup></sup>، واهتم الدين بالزينة والجمال مما جعل الفنان المسلم يزين العمائر الدينية والسکنية والعامة .<br /> ويعد القرن الثامن الهجرى فى عصر الدولة المملوکية عصرا للنهضة الفنية حيث ظهرت فى هذا العصر أساليب فنية جديدة وطرق زخرفية مبتکرة لعل أبرزها هو استخدام البلاطات الخزفية کأسلوب فنى وعنصر زخرفى جديد فى مصر وبلاد الشام.ولعل السبب فى ذلک هو الغزو المغولى لإيران عام705ﻫ ،وهو ما أدى إلى هجرة الصناع والخزافين الإيرانيين إلى مصر وبلاد الشام .<br /> تعد البلاطات الخزفيه التى عثر عليها فى حفائر سامراء (221/276ﻫ ) أقدم البلاطات الخزفية الاسلامية المعروفة لدينا حتى الآن ، وقد زخرفت تلک البلاطات بالبريق المعدنى، أما فى مصر فقد استخدمت مصر الفرعونية ما يشبه التربيعات الخزفية فى زخرفة جدران بعض المعابد والأهرامات مثل هرم سقاره المدرج ، إلا أن الطريقة الشائعة فى زخرفة الجدران في مصر القديمة کانت باستعمال الحجر والرخام لتوافرهما فى البلاد أما البلاطات الخزفية فى شکلها المعروف فلم تعرفها إلا فى العصر المملوکى وکان استعمالها محدوداً للغاية[2].<br /> إن إنتاج الفنان المملوکىيعدالعصر الذهبى للعمارة والفنون الإسلامية فى مصر، وقد تنوع خلاله استخدام البلاطات الخزفية الذي لم يکن مجرد تقليد لفکرة سابقة ، وإنما هو تجديد وابتکار لأفکار وعناصر وأشکال فنية جديدة ظهرت فى عصرهم ، فعملوا على إنتاجها وتطوير استخدامها بما يتناسب مع متطلبات العمارة والتصميم للمنشأت وتجديدها من حيث الشکل والزخرفة والاستخدام والخامة وإنتاجها باشکال وعناصر تتوافق وتتماشى مع روح عصرهم .<br /> وقد استلهم المصمم الداخلي في العصر الحديث فکرة البلاطات الخزفية الإسلامية لإحياء التراث الإسلامي من خلال تصميمات معاصرة ، وأبدع في استخدام البلاطات الخزفية المستوحاة من التراث الإسلامي ونوع في شکلها وزخارفها ووظف استخدامها في العديد من التصميمات الداخلية للعمارة بتشکيلات مبدعة أضفت روح التراث الإسلامي الرائع الذي نفتقده في التصميمات الحديثة المتأثرة بالغرب في الفکر والخامة والاستخدام بما لايتناسب مع بيئتنا وأسلوب معيشتنا وفقدنا هويتناالعربية الإسلامية.<br /> <strong>مشکلة البحث</strong>:<br /> 1- يعد الفن الإسلامي من أعظم الفنون التي أتجتها الحضارات الکبرى ، وتعمد الغرب التقليل من شأن الفن الإسلامي واتجه إلى تفخيم الفنون الغربية ، وانسياق الکثير من العرب وراء تلک الموجة الغربية التي اجتاحت البلاد العربية وکادت ان تفقد هويتها العربية الإسلامية.<br /> 2- غياب مفهوم الفکر الإبداعي للطراز الإسلامي قي صياغة وتوظيف البلاطات الخزفية الإسلامية في الفراغات الداخلية،<br /> 3- انعدام الهوية في معظم الأعمال الخزفية في مصر ومعظم بلاد الوطن العربي.<br /> <strong>هدف البحث :</strong><br /> 1- تعظيم دور الفنان العربي في صياغة وتوظيف البلاطات الخزفية داخل الفراغات الداخلية .<br /> 2- ربط القيم التشکيلية للفن الإسلامي بتصميمات البلاطات الخزفية المعاصرة لمواکبة التطورات الحديثة في عالم التصميم.<br /> <strong>الإطار النظري للبحث .</strong><br /> 1- الدراسات السابقة :تناولت الدراسات السابقة الخزف و البلاطات الخزفية خلال العصور الإسلامية من جانب أثري مستعرضة تاريخها ووصفها في العمارة الإسلامية دون التطرق إلى تطوير تلک الصناعة وتطوير استخدامها والاستفادة منها في العمارة المعاصرة لإحياء التراث الإسلامي.<br /> <strong>2- </strong>تحليل النتائج وتفسيرها.<br /> <br clear="all" /><br /> <br /> [1]- جاستون فيت : مجلة الشرق ، المجلد 34 ، 1934، ص 481: 485.<br /> <br /> <br /> [2]- ربيع حامد خليفة : الفنون الإسلامية في العصر العثماني ، القاهرة ، مصر ، مکتبة زهراء الشرق ، 2001، ص56.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Illustrating Jupiter's Idol on the Roman's Coin Through the first three centuries A.D.تصوير المعبود جوبيتر على العملة الرومانية خلال القرون الثلاثة الأولى الميلادية1081262050410.12816/0036558ARماري راغبجرجسکلية الأداب – قسم الآثار ( الدراسات العليا) – جامعة کفر الشيخJournal Article20181205تعد مدينة روما هى قلب العالم الروماني القديم، وقد تميزت عن غيرها من المدن بميزات خاصة مکنتها من حکم العالم القديم، وأشاعت منذ امتداد نفوذها على جميع الأراضي التي تتاخم البحر الأبيض المتوسط وکثير من غيرها من المناطق ، بأن کل من في ظل الحکومة الرومانية ينعم بالسلام وسيادة القانون والنظام والرخاء <sup>([1] )</sup>. وتبدأ قوة الإمبراطورية الرومانية فى الظهور بغزو مصر في عام 30 ق.م بعد الانتصار على أوکتافيوس . ولمدة تقارب السبعة قرون بعد موت کليوباترا تولى حکام روما حکم العالم بداية بالأسرة الأيولية – الکلاودية مرورا بالأسرة الفلافية وحتى الأسرة السيفيرية.<br /> کان لابد لتيسير الحرکة التجارية الداخلية والخارجية من وضع نظام للنقود والمقاييس والمکاييل والموازين مضمون من الدولة ؛ لذا سکت العديد من القطع المعدنية سواء کانت من النحاس أو البرونز أو الذهب وغيرهم من المعادن وکانت تطبع عليها في البداية صور حيوانات ، ثم تطورت بعد ّذلک العملات وظهرت عليها صور للمعبودات الرومانية على احدى جوانب العملة، ويظهر على الجانب الأخر صورة للامبراطور الحاکم، ثم تظهر حرکة کبيرة فى تصوير المعبودات على العملة في فترة الإمبراطورية الرومانية، وبالأخص بداية من القرن الأول الميلادي وحتى نهاية القرن الثالث الميلاديالجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Genius Architectural Formation Islamic Civilization Between
the Heritage of Civilizations and Contemporary Developments.عبقرية التشکيل المعماري للحضارة الإسلامية بين تراث الحضارات ومعاصرة التطورات1271462050510.12816/0036559ARماهر علیعبدالحفيظمدرس النحت والتشکيل المعماري والترميم ،کلية الفنون التطبيقية ،جامعة دمياطJournal Article20181205The greatness of Islamic civilization was born in the foundation of the genius of science, culture and openness , and the first order of God was born of its founder, the Prophet Read ring prophet Mohammed peace be upon him , that bone achievements of earlier civilizations did not torpedo and merged with his contemporary civilizations did not retire .To establish good and concise speech created a new civilization of what preceded University , whale inside the great heritage of our ancestors , rich architectural achievements wonderful expressions of the culture of their people and their progress . And paved the way for parallel civilizations and later became a human -centered and learner- tolerant architecture of thought and contemporary historical basis , spread across architecture geographically and historically extended thanks to the genius of its founder , who did not order the demolition or vandalism but is development and reconstruction. <br />They civilization was born with Father Adam and his sons will not die thanks to his grandchildren , and will regain the global leadership of the Renaissance , as it was , God willing. <br /><strong>Therefore the research topic came answer the following questions</strong>:- <br />I. What a concept architectural composition ? And the most essential elements in Islamic architecture ? <br />Second - how architectural formation of Islamic civilization from earlier civilizations affected ? <br />Third - what the impact of architectural formation of Islamic civilization on contemporary and subsequent civilizations ? <br />Fourth - how architectural formation of Islamic architecture with technological development agree? <br />- <strong>- The importance of research</strong> to shed light on the genius of cultural heritage and the role of Islamic architecture in conservation and development. <br />- - <strong>Find and aims</strong> to how to restore the role of Islamic architectural civilization and advancement . <br />- - Find and follow approaches the historical method and descriptive analytical method .<strong> إن عبقرية الحضارة الإسلامية</strong> ولدت في الأساس من <strong>عبقرية</strong> العلم والثقافة والانفتاح ، فلقد <strong>ولدت بأمر الله الأول</strong> <strong>اقرأ</strong> لمؤسسها العبقري النبي الخاتم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي عظم إنجازات الحضارات السابقة فلم ينسفها، واندمج مع الحضارات المعاصرة لها فلم يعتزلها . <strong>ليؤسس</strong> بحسن خلقه وجوامع کلمه حضارة جديدة جامعة لما سبقها، حوت بداخلها تراث أجدادنا العظيم الزاخر بالإنجازات المعمارية الرائعة، المعبرة عن ثقافة شعوبها ومدى تقدمهم . ومهدت هذه الحضارة الجديدة لحضارات معاصرة لها ولاحقة عليها، کان الإنسان المتواطن المتعلم المتسامح محورها الرئيس، والفکر المعماري التاريخي والمعاصر أساسها ، فانتشرت عمارتها جغرافياً وامتدت تاريخياً بفضل عبقرية مؤسسها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي لم يأمر بالهدم أو التخريب،بل أمر بتنمية وتعمير الحضارات السابقة وإبداعات أبنائها.فلقد اکتسبت الحضارة الإسلامية عبقريتها الفکرية والتراثية من عبقرية الإنسان وفکره وعقيدته باعتباره المکون الرئيس لها، إضافة إلى عبقرية التراث وقيمه العظيمة والمتميزة منها الاقتصادية والجمالية والتاريخية وغيرها من القيم لتتحقق عبقرية أصالة ومعاصرة الإنسان لحضارته وحاضره<strong> .</strong> فالأصالة والمعاصرة إشکالية کل حضارة قائمة ، فلا يمکن أبداً الاکتفاء بالحياة داخل الماضي رغم عراقته وأصالته منفصلاً عن حاضره. ومن المستحيل کذلک أن يعيش وينطلق خارج رحم أصوله بلا هوية ؛ ولذلک کان لابد للحضارة العبقرية أن تعيش حاضرها معتمدة على هويتها الأصيلة بروح عصرية متطورة تأخذ من عراقة ماضيها إلى ريادة مستقبلها<strong>.فهي حضارة إنسانية فکرية عبقرية</strong> ولدت مع أبينا آدم عليه السلام وأبنائه ولن تمت بفضل أحفاده بإذن الله ؛ لتستعيد الحضارة الإسلامية مکانتها ودورها في النهضة العالمية ، وستواکب الحضارة الإنسانية المعاصرة وتقودها نحو الإبداع الجمالي والصناعي کما کانت إن شاء الله .<br /> <strong>2-مشکلة البحث </strong>جاء البحث ليجيب على التساؤلات التالية<strong> :-</strong><br /> أولاً-ما علاقة الحضارة الإسلامية بالحضارات السابقة ؟ وما القيم التي حققت عبقريتها ؟<br /> ثانياً- ما هي العناصر الأساسية المکونة للحضارة الإسلامية والضامنة لعبقريتها ؟<br /> ثالثاً-ما مدى توافق التشکيل المعماري للعمارة الإسلامية مع التطور التکنولوجي والجمالي المعاصر؟<br /> <strong>3- أهمية البحث؛</strong><br /> <strong>تکمن </strong>في إلقاء الضوء على عبقرية تراث الحضارة الإسلامية ودور فنون التشکيل المعماري في حفظها وتفردها، و الريادة المستقبلية لفنونها .<br /> <strong>4-هدف البحث </strong>؛<br /> استعادة دور التشکيل المعماري في تعظيم شکل ووظيفة الأبنية القائمة وتصميم وتشکيل مشروعات الحضارة الإسلامية المستقبلية .<br /> <strong>5-منهجية البحث؛ </strong><br /> <strong> </strong>يتبع المنهج التاريخي والمنهج الوصفي التحليلي .<br /> <strong>6-حدود البحث</strong> ؛<br /> -بالنسبة للناحية التراثية والتاريخية يختص بمدينة القاهرة بمصر، أما المعاصرة على مستوى العالم.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The Flexible Glass & its Effective role in Architectureالزجاج المرن ودوره المؤثر فى العمارة1461652050610.12816/0036560ARمحمدالخشاباستاذ بکليه الفنون التطبيقيه –قسم زجاج - جامعه حلوانرشا محمدعلياستاذ مساعد بکليه الفنون التطبيقيه - قسم زجاج - جامعه حلوانفاطمةرجبمصمم حرJournal Article20181205تميزت أمتنا العربية بشخصية ثقافية وثوره فکريه تجلت على مر العصور ولاقت احتراما وتقديرا من مختلف الحضارات لذا يعتبر الحفاظ على الهوية الثقافية من أبرز القضايا العربية المطروحه للبحث والدراسة وذلک لأهميتها وخطورتها على أمتنا العربية ولا سيما إننا نعيش فى عصر العولمة والنظام العالمى الجديد والثوره المعلوماتيه والتقدم التکنولوجيى الهائل الذى تتمتع به الدول الغربية .<br /> وفى ظل التقدم التکنولوجى ومع التوسع في توظيف التکنولوجيا المتقدمة لملائمة التطور المستمر في الخصائص الوظيفية لاستخدامات الزجاج المختلفة والمتطورة ظهرت الحاجة إلى نوعيات جديدة من الزجاج.<br /> قامت إحدى الشرکات الأمريکية بإنتاج نوع جديد من الزجاج يسمى بالزجاج المرن (flexible glass) وهو زجاج ذو سمک صغير لا يتجاوز (0.1mm) وله القدرة على المرونة (Roll to Roll) فضلا عن تميزه بخصائص ميکانيکية عالية من حيث تحمله للصدمات ومقاومة الکسر بالإضافة إلى الخواص الکهربية والبصرية المميزة والتي تجعله قابلا للاستخدام فى العديد من المجالات الصناعية والتکنولوجية المتقدمة مثل "مجالات العمارة کالواجهات المعمارية الزجاجية، وفى الألواح الشمسية على أسطح المباني السکنية والمناطق الصناعية،وأيضا إمکانية استخدامه فى وضع حلول للفتحات المعمارية التي تعتمد على إنحناء منتجات الزجاج، العناصر المعمارية الداخلية .<br /> ومن هنا يحاول البحث على تأکيد العمارة الاسلامية بشخصيتها وطابعها المميز والذى تتبناه وتدرکه العين عن طريق الاستفاده من العناصر المعماريه فى تطويع التکنولوجية المتقدمة فى إنتاج الزجاج المرن لتأکيد الهوية العربية فى العمارة الحديثة بطرق مبتکرة .<strong> </strong><br /> <strong>وکانت مشکلة البحث تکمن في التساؤل الآتي:-</strong><br /> کيف يمکن الدمج بين خصائص العمارة الاسلامية والتکنولوجيا المتقدمة فى إنتاج الزجاج المرن في عمل تصميم لزجاج الواجهات المعمارية وتطويعها لخدمة مجتمعاتنا العربية ؟<br /> <strong>وتحدد هدف البحث في :-</strong><br /> 1- التوصل إلي وضع منهجية للربط بين التکنولوجيا المتقدمه فى إنتاج الزجاج المرن فى الخارج والتأکيد على الهوية لمجتمعاتنا العربية<br /> <strong>وللتوصل إلي الهدف وحل مشکلة البحث يجب عمل الدراسات الاتية:</strong><br /> <br /> اولاً: دراسة عن الزجاج المرن وطرق إنتاجه .<br /> ثانياً: دراسات تحليلية وتجريبية<br /> <br /> ثالثاً: دراسة للخطوات المنهجية لعملية التصميم للواجهات المعمارية وعرض الافکار التصميميةالجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The symbolism of the winged sun to protect the Egyptian temple since the modern state's time till the end of the Ptolemaic ageرمزية قزص الشمس المجنح في حماية المعبد المصزي منذ عصز الدولة الحديثة حتي نهاية العصز البطلمي1661792050810.12816/0036561ARمحمد الشحاتالعفيفيکلية الأداب – قسم الأثار (الدراسات العليا) – جامعة کفر الشيخJournal Article20181205تعد الحماية من الموضوعات المهمة والمميزة في الحضارة المصرية القديمة ، فقد فکانت من أهم المظاهر التي أراد المصري القديم توفيرها لنفسه ولغيره؛ نظراً لطبيعة أرض مصر الموحشة والأخطار الکبيرة التي جعلتهم يتقربون لمعبوداتهم لضمان خيرها والبعد عن شرها، بل ويجعلون منها رموزاً تحميهم ،فظهرت عدة رموز تقوم بدور الحماية في المعابد المصرية القديمة إيماناً منهم بقدرتها علي القيام بذلک ؛ لأن المعبد في نظر المصري القديم ليس مجرد صرح مشيد من الحجر وإنما کائن حي تسکنه الروح، کما تسکن الروح الجسد، وکان من بين هذه الرموز قرص الشمس المجنح، والذي يعد من أهم رموز الحماية في المعابد المصرية.<br /> يتناول البحث مقدمة عن الموضوع يتناول فيها الباحث کيف تحول قرص الشمس إلي رمز حماية وخلفيته الدينية التي وضع بها علي واجهات المعابد المصرية خلال فترة البحث، ثم تتبع للأشکال وهيئات قرص الشمس المجنح وأماکن ظهوره من مداخل وأبواب ، وجدران ، وأسقف المعابد منذ عصر الدولة الحديثة وخلال فترة الانتقال الثالث والمتأخر(1549-332 ق.م) إلي نهاية العصر البطلمي (30ق.م)، حيث تناولت الدراسة معابد (الدير البحري لحتشبسوت – الأقصر- سيتي الأول بأبيدوس- هابو- هيبس) للعصر الفرعوني، ومعابد (إيزيس في فيلة- حورس بأدفو- حتحور بدير المدينة- کوم أمبو المزدوج - حتحور بدندرة) للعصر البطلمي، وتعد هذه المعابد من أکمل المعابد المصرية، من حيث اکتمال العناصر المعمارية للمعبد من أبواب وجدران وأسقف أو اکتمال للمناظر المصورة علي هذه العناصر، وبذلک تعتبر هذه المعابد النموذج الأمثل للمعبد المصري خلال فترات البحث .<br /> يهدف البحث إلي دراسة هيئات قرص الشمس المجنح التي ظهر بها في المعابد سالفة الذکر سواء کانت معابد جنائزية أو دينية ، دارسة تحليلية مقارنة ، للتوصل إلي هيئاته التي استمرت مستخدمة في المعابد علي مدي فترات البحث أو تلک الهيئات التي ميزت بعض المعابد أو الفترات عن غيرها، ومن ثم يمکن تأريخ المعابد أو العناصر المعمارية غير المؤرخة مثل معبد حتحور بدندرة، أو الفصل في تأريخ العناصر المعمارية المختلفة علي تأريخها مثل البوابة الداخلية لمعبد مدينة هيبس.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Optical art and its role in designing pile wall hangings that used in the limited area of interior architectureفن الخداع البصري ودوره في تصميم المعلقات الوبرية المستخدمة في العمارة الداخلية محدودة المساحة1801982050910.12816/0036562ARمحمدجمالأستاذ متفرغ بقسم الغزل والنسيج والتريکو_ کلية الفنون التطبيقية _ جامعة دمياطغادةالصيادأستاذ بقسم الغزل والنسيج والتريکو _ کلية الفنون التطبيقية _ جامعة دمياط .رانيارشادمعيد بقسم الغزل والنسيج والتريکو _ کلية الفنون التطبيقية _ جامعة دمياطJournal Article20181205This research presents a study of optical art in terms of its origins , basics and lows that is based on ,how to use that art in designer thinking development and making use of that art theories in different manufacturing fields to find innovative fine solution . the most important of these fields is the field of interior design where the designer faces a lot of architectural problems in modern buildings that require finding suitable solution to provide psychological and functional comfort for people. <br /> Although modern architectural installations cope with the technological development in terms of design, those who live inside them feel un comfortable awing to their interior narrow space. therefore ,the role of the designer in this research is to provide some designs solutions with the framework of making use of optical art theories which handle the problem of narrow space of different architectural installations through the sense of spacing depth and illusive width and execution of these designs as wall hangings using hand tufting technique , since the wall hangings are considered one of the most important elements of interior design that plays its role in the accomplishment of interior architecture.يتعرض البحث إلى دراسة فن الخداع البصري من حيث نشأته والأسس والقوانين التي قام عليها وکيفية توظيف هذا الفن في تطوير الفکر التصميمي لدى المصمم, والاستفادة من نظريات هذا الفن في مجالات التصنيع المختلفة لإيجاد حلول تشکيلية مبتکرة , ومن أهم هذه المجالات "مجال التصميم الداخلي" , حيث يواجه المصمم العديد من المشاکل المعمارية في المباني الحديثة والتي تتطلب وضع الحلول المناسبة لتوفير الراحة النفسية والوظيفية للإنسان .<br /> فبالرغم من أن المنشآت المعمارية الحديثة مواکبة للتطور التکنولوجي من حيث التصميم , إلا أن من يشغلها يشعر بعدم الارتياح فيها نتيجة ضيق مساحتها الداخلية , فقد جاء دور المصمم في هذا البحث من خلال وضع بعض الحلول التصميمية في إطار الاستفادة من نظريات فن الخداع البصري و التي تقوم بدور المعالجة الفنية لضيق المساحات المعمارية المختلفة من خلال الإحساس بالعمق الفراغي والاتساع الإيهامي , وتنفيذ هذه التصميمات کمعلقات نسجية بأسلوب الوبرة اليدوي Hand Tufting باعتبار أن المعلقات النسجية إحدى عناصر الديکور الداخلي المهمة ، فهي تقوم بدورها في استکمال العمارة الداخليةالجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Documents of the endowments of Dawoud pasha Ben Abdel Rahman in Mecca (Architectural Archeological publishing, investigation & study)وثائق وقف داود باشا بن عبد الرحمن بمکة المکرمة (نشر وتحقيق ودراسة آثارية معمارية)1992432051010.12816/0036563ARمحمد حمدیمتوليمدرس الآثار الإسلامية بکلية الآثار جامعة أسوانJournal Article20181205لاشک أن من المصادر التاريخية المعتمدة حجج الوقف لما تحتويه من معلومات مهمة عن الواقف أو المنشأة الوقفية والوصف المعماري لها ، وتکمن أهمية هذه الوقفية في اهتمام الطبقة العليا من المجتمع الإسلامي إذ الواقف أحد باشوات الدولة العثمانية ، ووقفه هذا بمکة المکرمة وتسخيره منشآته لصالح المسلمين ما هو إلا برهان علي حرص هؤلاء علي مساعدة المحتاجين من الفقراء والمساکين في سبيل طلب الأجر والمثوبة من الله سبحانه وتعالي ، وحرصاً منهم على الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم وصحابته الکرام من بعده .<br /> وقد تضمنت حجة الوقف العديد من أنواع الوقف ، فالوقف الذي بمکة المکرمة احتوي علي مدرسة ورباط وخان، ودارين إلي جانب دکانين ومقعد ومجلس ومطبخ وطهارة بالمسعى المعظم بمکة المشرفة ، وحرصت علي نشر تلک الوثيقة ونشر ما بها من منشات معمارية من خلال مخططات هندسية من أجل إحياء تلک المنشآت، وتوقيع تلک المنشآت الأثرية علي خريطة لمکة المکرمة ، کما حرصت علي شرح العديد من الکلمات الواردة في حجة الوقف، وکذلک المصطلحات التاريخية والأثرية ، وأمل أن أکون قد أضفت معلومات جديدة عن هذا الوقف. الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The Impact of The Social Environment and Cultural Heritage in the Animation Fimeأثر البيئة الاجتماعية والموروث الحضاري في فيلم الرسوم المتحرکة2442562051110.12816/0036564ARمنيمصيلحيمدرس بکلية الفنون الجميلة بالأقصر- جامعة جنوب الوادىJournal Article20181205The environment is considered as of the important surrounding factors that affect the Animation artist in one way or another promoting his sensory perceptions as it supports and promotes his ideas, and that appears in the movies that deal with environmental issues by humans relationship in a time confirms his cultural heritage. The role of the environment in art is an important indicator of the interact of environments with each other to assure us something important named "Culture" and it adjusts according social circumstances of each generation or each time period - and this is why the animation artist's culture was a key factor in being able to recognize things and events that surround and face him in his career. So his culture is gaining its sustainability through the close relevant that associate it with all society's semblances and phenomena, these phenomena give implications and developments that taking place as a result of social transformation in social environment that is linked by the entire nation reality in its past and present. <br />The artist animation must understand this reality and focuses on the most positive manifestations. Environment is one of the main bases of the social development; its impacts shall be through the changes in tendencies and fictional preferences it causes in the intellectual trends in the development of animation movie, as it is part of cultural development. <br />Each period has its pattern and style, each civilization has its characteristics and advantages, and each individual has history and a special style, so his history in the time and the place is part of the cultural expression of that era. Western Animation artist has resorted to Arab heritage to quote its terms and features of civilization as it is authentic, valuable, and full of real and sincere facts of the authentic Arab community and apply it in stories of movies according to their own vision; the artistic heritage is closely linked to the overall situation and its effects on human thought, which derive the elements of its creative components of philosophical dimensions deep in civilizations' history that formed a very important value for the characteristics and features that related in the real life and the Arab and Western societyتعد البيئة من العوامل المحيطة المهمة التى تؤثر فى فنان الرسوم المتحرکة بشکل أو بآخر فى تعزيز مدرکاته الحسية ، حيث إن البيئة تشکل مصدراً له فى الکثير من الأعمال ، وکذلک البيئة الاجتماعية هى التى تدعم وتعزز أفکار فنان الرسوم المتحرکة من خلال ما هو موجود فى الطبيعة حيث هى منبع الوحى للأفکار، فالإنسان نفسه ظاهرة طبيعية من ظواهر هذا الکون الذى خلقه الله تعالى . وأن علاقة الإنسان ببيئته أو بالمکان الذى يعيش فيه تجسد أبسط صورها أفکار فن الرسوم المتحرکة ، ويتمثل ذلک فى الأفلام التى تعالج قضايا البيئة فى علاقة البشر ببعضهم فى زمان يؤکد موروثه الحضارى ، وتؤثر عوامل البيئة والمناخ فى ذوق الشعوب وإبداعاتهم ويعد ذلک مصدراً من مصادر التذوق الفنى الإجمالى انطلاقاً من القيمة الأخلاقية فى بيئة معينة. إذ ثقافة فنان الرسوم المتحرکة تکتسب ديمومتها من خلال الصلة الوثيقة التى ترتبط بکل مظاهر وظواهر المجتمع ، وهذه الظواهر تعطى انعکاسات وتطورات وفقاً للظروف الاجتماعية لکل جيل أو لکل حقبة زمنية ترتبط بواقع الأمة بکاملها فى ماضيها وحاضرها. فالبيئة من الأسس الرئيسة للتطور الاجتماعى وانعکاسها يکون من خلال المتغيرات فى الاتجاهات الفکرية الماثلة فى فيلم الرسوم المتحرکة بما أنه جزء من التطور الثقافى ، وکل فترة لها نمطها وأسلوبها ولکل حضارة خصائصها وميزاتها ولکل فرد له تاريخ وله أسلوب خاص ؛ لذلک فإن تاريخه فى الزمان والمکان هو جزء من التعبير الثقافى لذلک العصر.<br /> وقد لجأ فنان الرسوم المتحرکة الغربى إلى التراث العربى لاقتباس مفرداته ومعالمه الحضارية بوصفها أصيلة وثمينة بالحقائق الفعلية والصادقة للمجتمع العربى الأصيل وتطبيقها فى قصص أفلامهم وفق رؤيتهم الخاصة ، فإن الموروث الفنى يرتبط ارتباطاً وثيقاً بمجمل الأوضاع وتأثيراتها على فکر الإنسان والذى استمد عناصر مکوناته الإبداعية من أبعاد فلسفية عميقة فى تاريخ الحضارات التى شکلت قيمة فى غاية الأهمية لخصائص وسمات ذات علاقة فى واقع الحياة والمجتمع العربى والغربى. ففن الرسوم المتحرکة لغة ذات طابع يمثلنا کثيراً من خلال موروثنا الحضارى الذى جعلنا نسهم فى خضم الحضارات المنافسة لنا عالمياً. فإن التأثير والربط بين التراث والمعاصرة هى التى أثرت بشکل مباشر فى أعمال فنان الرسوم المتحرکة والتى کونت له أسلوباً وضع بصمة على قدرات الفنان الإبداعية بين الإمکانيات المتمثلة بالتقنية والإحساس الجمالى الذى وفر لها الإلهام الحقيقى الذى حددها وحدد معها مستوى الثقافة الذى بلغه.<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">أهمية البحث</span></strong><br /> 1- إلقاء الضوء على دور البيئة الاجتماعية على الثقافة والفنون (فن الرسوم المتحرکة) وفقاً للظروف الاجتماعية لکل جيل أو لکل حقبة زمنية .<br /> 2- الارتباط الوثيق بين ثقافة فنان الرسوم المتحرکة ومظاهر وظواهر المجتمع التى ترتبط بواقع الأمة بکاملها فى ماضيها وحاضرها.<br /> 3- يعد البحث للاهتمام بالموروث الحضارى فى فيلم الرسوم المتحرکة بما يسهم فى المحافظة على الثقافة العربية والحفاظ على السرد التاريخى الصحيح.<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">أهداف البحث:</span></strong><br /> 1- إبراز المظاهر الإيجابية فى الموروث الحضارى من خلال فيلم الرسوم المتحرکة مع متطلبات البيئة الإجتماعية الجديدة ومفاهيمها الحديثة.<br /> 2- دور البيئة والموروث الحضارى فى التطور الاجتماعى وانعکاسهما من خلال المتغيرات فى أفکار مخرجى أفلام الرسوم المتحرکة.<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">فروض البحث:</span></strong><br /> 1- کيفية طرح الموروث الحضارى المصرى من وجهة نظر الغرب فى فيلم الرسوم المتحرکة؟<br /> 2- هل تؤثر البيئة الإجتماعية على إبداعات فنان الرسوم المتحرکة؟<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">مشکلة البحث:</span></strong><br /> يعد فن الرسوم المتحرکة من أکثر الفنون انتشاراً والأقوى تأثيراً على الصغار والکبار ، فقد أستغل الغرب الموروث الحضارى المصرى على سبيل المثال فى نشر أحداث وتاريخ تختلط فيه الحقيقة بالکذب لترسيخ ونشر أهدافهم الخاصة من خلال الرسائل الخفية التى يتعلمها المتلقى والتى لم يلتفت إليها العامة لخدمة أفکارهم السياسية وتغيير الحقائق وتشويه الموروث الحضارى ، فلم يتم إلقاء الضوءعلى المغزى الحقيقى من إنتاج بعض أفلام الرسوم المتحرکة التى تعبر عن الموروث الحضارى العربى لبعض المنتجين. <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">منهج البحث</span></strong><strong> : </strong>تتبع الباحثة فى هذا البحث المنهج النظرى - المنهج الوصفى التحليلى<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">حدود البحث</span></strong><strong> : </strong>الحدود الزمانية / 1990 :2000 - الحدود المکانية / أمريکاالجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The Effect of the psychology of interior design on the productivity of individuals at workتأثير سيکولوجية التصميم الداخلي على إنتاجية الأفراد في العمل2572722051210.12816/0036565ARنهي بنتسعيدأستاذ مساعد بقسم التصميم الداخلي- جامعة الملک عبد العزيزخديجةالزينيقسم التصميم الداخلي – جامعة الملک عبدالعزيزJournal Article20181205The study targeted generally studying the psychology of interior design for the working environment and the extent of its impact on the productivity of employees, and to establish design standards to create a working environment that suits the physiological and psychological needs of employees. The study relied on descriptive approach, through the distribution of an exploratory form on a sample of Saudi employees of 155 individuals. The most important result is that there is a relationship between the interior design of the workplace and its psychological impact on the productivity of the employees. And the making of many recommendations, most importantly calling the competent and concerned authorities for paying attention to the application of the necessary design standards that take into account the physiological and psychological needs of employees to become one of the requirements and specifications upon legalization to create a working environment with high quality to raise the productivity of employeesاستهدفت الدراسة بصفة عامة دراسة سيکولوجية التصميم الداخلي لبيئة العمل ومدى تأثيرها على إنتاجية الموظفين، ووضع معايير تصميمية لإنشاء بيئة عمل تتلاءم مع احتياجات الموظفين الفسيولوجية والسيکولوجية. واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي؛ وذلک من خلال توزيع استمارة استطلاعية على العينة من الموظفين السعوديين بلغ عددها 155 فرداً. ومن أهم النتائج أن هناک علاقة بين التصميم الداخلي لمکان العمل وتأثيره سيکولوجيا على إنتاجية الموظفين. ووضع العديد من التوصيات ، ومن أهمها دعوة الجهات المختصة والمعنية إلى الاهتمام بتطبيق المعايير التصميمية اللازمة التي تراعي احتياجات الموظفين الفسيولوجية والسيکولوجية لتصبح من الاشتراطات والمواصفات عند الترخيص لإنشاء بيئة عمل بجودة عالية ترفع من إنتاجية الموظفين.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Islamic arts as an insipration source for garments’ printing designs according the international fashion trendsالزخارف الإسلامية مصدراً لاستلهام تصميمات طباعة الأزياء المواکبة لاتجاهات الموضة العالمية2732892051310.12816/0036566ARهبةعکاشةمرکز التصميمات والموضة - مراکز التکنولوجيا والابتکار ( مجلس الصناعة )
وزارة التجارة والصناعة والمشروعات الصغيرة و المتوسطةJournal Article20181205 Islamic art is called the technical production, which occurred since immigration or (Hijra period) (622 AD) until the nineteenth century in an area stretching from Spain to India, which is inhabited by groups of Islamic culture. It has been characterized by Islamic motifs distinctive characteristics have had a great impact on the appearance to highlight the cultural renaissance of the Muslims, and flourished with a high degree, both in terms of design and remove them or in terms of subject matter and methods, and use the Muslims technicians great-looking and decorative configuration lines <br />And they made some models from decorative groups in which their imagination went to infinity and repetition and renewal rotation and tangles, and created polygons astrocytes and forms of securitization, and the forms of Arab shapes which Europeans called it (Arabesque), and varied Islamic motifs between geometric and plant and Arabic calligraphy and some forms of abstract animals. <br />Since the Islamic art is the art of making the beauty, and what the Islamic motifs are an important source and renewed and the soil of the artist and designer important, the Islamic motifs wonderful forms are an important source of inspiration for the designer and textile printing. <br />Also, what were the fashion industry and clothing industry is subject to the first place of the international fashion trends (colors - Textile - materials - the colors and forms of printed matter ........) is this purely deals with how to employ the vocabulary of Islamic motifs and their significance in the work Print designs costumes and clothes in line with global fashion trends. <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Importance & problem of the research</span></strong> <br />- The lack of a national plan designed permanent always seeks to be the Egyptian Islamic heritage and is a permanent source of creativity in all fields of designs in general, and printed textiles and clothing in particular. <br />- The lack of truth and the permanent study of trends in international fashion in the fields of the fashion industry (textile printing - Clothing and fashion). <br />- Rare of studies that clearly link between print designs textiles and clothing from the side of linking between (silhouettes & garment design structure) & the printing design on the piece. <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Objectives of the research </span></strong> <br />- The existence of a national plan designed permanent always seeks to be the Egyptian Islamic heritage is a permanent source of creativity in all fields of designs in general, and printed textiles and clothing in particular. <br />- The existence of the real and permanent study of trends in international fashion in the fields of the fashion industry (textile printing and their relationship to clothes and fashion). <br />- The existence of the real and permanent study linked clearly between Textile printing designs & the garment from the side of linking between (silhouettes & garment design structure) & the printing design on the piece. <br /><strong><span style="text-decoration: underline;"> </span></strong> <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Research Hypothese </span></strong> <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">The research supposed the following :</span></strong> <br />- The research suposes the existence of a national plan care with egyptian & islamic heritagehelp in opening wide designing field for the designer , express our identity . <br />- The research suposes , study the international fashion trends in the field of fashion industry & link this trends with islamic arts & motifs can help in making creative printing design in the world of fashion . <br />- The research suposes , that the link between textile printing design & (silhouettes & garment design structure) for printing one piece can help in making a unique printing designs and some garment pieces with especial taste . <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Research Borders ( Outlines )</span></strong> <br /><strong><span style="text-decoration: underline;"> Objective research boarders :</span></strong> Study some kinds & shapes in Islamic arts aesthetics through different islamic periods To the reign of Al Andalus ( 95 e) : ( 897 e). <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Place :</span></strong> Study of some samples in (museums & palaces) in Islamic arts through this period . <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Time :</span></strong> Historical periods in Al Andalus ( 95 e) : ( 897 e). <br /> <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">Research Methodology </span></strong> <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Histroical method</span></strong><strong>:</strong> deals with historical development for Islamic arts & motifs through Islamic ages and make a focus in Al Andalus ( 95 e) : ( 897 e). <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Experimental method</span></strong> : make some artistic design experimental for samples inspired from art& Islamic motifs to apply in garment & fashion through international fashion trends . <br /> <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">This research includes </span></strong> <br />The research is divided to 2 main parts as following : <br /><strong><span style="text-decoration: underline;">Islamic arts & motifs as a permeanent creation source for a designer </span></strong> <br />- Introduction <br />- What is Islamic art. <br />- Islamic arts & motifs through Islamic periods (Kinds – shapes ……..). <br />- Analysis some Islamic arts motifs. <br />- Inspiration designs are suitable for textile printing designs from Islamic motifs. <br />- Designs ideas which are suitable for textile printing, inspired from Islamic art motifs & Calligraphy art (Fast sketches). <br /> <br />- <strong><span style="text-decoration: underline;">The relationship between Textile printing designs & the international fashion trends </span></strong> <br />- Introducation <br />- The International fashion trends. <br />- Top main points in the international fashion trends (S/ S 2016). <br />- The prints shape in the international fashion trends (S/ S 2016). <br />- The (silhouettes & garment design structure) in the international fashion trends (S/ S 2016). <br />- Textile printing designs inspired from the international trends. ( Applied study by the researcher) <br />Applied designs on (silhouettes & garment design structure) through international fashion trends. يطلق تعبير الفن الاسلامى على الإنتاج الفنى الذى وقع منذ الهجرة ( 622 ميلادى ) حتى القرن التاسع عشر فى منطقة تمتد من اسبانيا الى الهند التى يسکنها فئات تنتمى إلى الثقافة الإسلامية .<br /> لقد تميزت الزخارف الإسلامية بخصائص مميِّزة کان لها عظيم الأَثَرِ في إبراز المظهر الحضاري لنهضة المسلمين، وازدهرت بدرجة عالية، سواءٌ من حيث تصميمها وإخراجها أو من حيث موضوعاتها وأساليبها، واستخدم التقنيون المسلمون خطوطًا زخرفية رائعةَ المظهر والتکوين، وجعلوا من المجموعات الزخرفيَّة نماذج انطلق فيها خيالهم إلى اللانهاية والتکرار والتجدُّد والتناوب والتشابک، وابتکروا المضلَّعَات النجمية وأشکال التوريق، وبعض الأشکال العربية الذي أطلق عليه الأوروبيون (الأرابيسک ) ، و قد تنوعت الزخارف الإسلامية بين الزخارف الهندسية و النباتية و الخط العربى و بعض الأشکال الحيوانية المجردة . <br /> ولما کان الفن الإسلامى هو فن صناعة الجمال ، و لما کانت الزخارف الإسلامية هى مصدر مهم و متجدد وثرى للفنان ولإلهام المصمم ، فإن الزخارف الإسلامية بأشکالها الرائعة تعد مصدراً مهمًّا و ملهماً لمصمم طباعة المنسوجات . <br /> کذلک فإنه لما کانت صناعة الازياء و الملابس هى صناعة تخضع بالمقام الأول لاتجاهات الموضة العالمية من ( الوان – اقمشة – خامات – ألوان و أشکال طباعات ........ ) فإن هذا البحث يتناول کيفية توظيف مفردات الزخارف الإسلامية و دلالتها فى عمل تصميمات طباعة أزياء و ملابس تتماشى مع اتجاهات الموضة العالمية .<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">مشکلة البحث: </span></strong><br /> - عدم وجود خطة تصميمية قومية دائمة تسعى دائما لأن يکون التراث المصرى و الإسلامى هو مصدر إبداع دائم للمصممين فى جميع المجالات التصميمية بوجه عام ، و طباعة المنسوجات و الملابس بوجه خاص . <br /> - عدم وجود دراسة حقيقة و دائمة لاتجاهات الموضة العالمية فى مجالات صناعة الموضة ( طباعة المنسوجات – الملابس والازياء ) . <br /> - ندرة الدراسات التي تربط بشکل واضح بين تصميمات طباعة المنسوجات و الملابس من حيث تصميمها البنائى لطباعة القطعة الواحدة .<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">هدف البحث</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;">:</span></strong><br /> - وجود خطة تصميمية قومية دائمة تسعى دائما لأن يکون التراث المصرى و الإسلامى هو المصدر الإبداعى الدائم للمصمميين فى جميع المجالات التصميمية بوجه عام ، و طباعة المنسوجات و الملابس بوجه خاص . <br /> - وجود دراسه حقيقية و دائمة لاتجاهات الموضة العالمية فى مجالات صناعة الموضة ( طباعة المنسوجات و علاقتها بالملابس والأزياء ) .<br /> - وجود دراسات جادة و مهمة تربط بشکل واضح بين تصميمات طباعة المنسوجات و الملابس من حيث تصميمها البنائى لطباعة القطعة الواحدة .<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">أهمية البحث :</span></strong><br /> - تتمثل أهمية البحث فى أن يکون التراث المصرى و الإسلامى هو المصدر الإبداعى الدائم للمصمميين فى جميع المجالات التصميمية بوجه عام ، و طباعة المنسوجات و الملابس بوجه خاص . <br /> - تتمثل أهمية البحث فى الربط بين التراث الإسلامى والملامح التى ميزت فترة الأندلس واتجاهات الموضة العالمية فى مجالات صناعة الموضة ( طباعة المنسوجات و علاقتها بالملابس والأزياء ) ، و هذا يُعد تناولاً جديداً وإضافة للمکتبة العربية فى هذا المجال .<br /> - کذلک فإن أهمية البحث تتمثل فى أنها دراسة جادة و مهمة تربط بشکل واضح بين تصميمات طباعة المنسوجات والملابس من حيث تصميمها البنائى لطباعة القطعة الواحدة ، باستخدام التراث الإسلامى و مواکبة لاتجاهات الموضة العالمية .<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">فروض البحث</span></strong><br /> <strong><em><span style="text-decoration: underline;"> </span></em></strong><strong><span style="text-decoration: underline;">يفترض البحث أن:</span></strong><br /> - يفترض البحث أن وجود خطة تهتم بالتراث المصرى و الإسلامى ، يساعد فى فتح مجالات تصميمية واسعة للمصمم و تعبر عن الهوية . <br /> - يفترض البحث أن دراسة اتجاهات الموضة العالمية فى مجال صناعة الملابس و الأزياء وربط تلک الاتجاهات بالفن و الزخارف الإسلامية ، يسهم فى عمل تصميمات طباعية مبتکرة فى عالم الأزياء و الملابس .<br /> - يفترض البحث أن الربط بين تصميم طباعة المنسوجات ، والتصميم البنائى للقطعة الملبسية ( طباعة القطعة الواحدة ) ، يسهم فى عمل تصميمات طباعية مميزة ، و قطع ملبسية ذات طابع خاص .<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">حدود البحث: </span></strong><br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">حدود البحث الموضوعية :</span></strong> دراسة بعض أنواع وأشکال وجماليات الزخارف الإسلامية من العصور الإسلامية المختلفة. <strong><span style="text-decoration: underline;"> </span></strong><br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">حدود البحث المکانية</span></strong>: دراسة نماذج من المتاحف و القصور التى احتوت على هذه الفترة الفنية . <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">حدود البحث الزمنية </span></strong>: العصور التاريخية لفترة حکم الأندلس من ( 95 ه ) : (897 ه ). <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">منهجية البحث: </span></strong><br /> يستند البحث على المنهج التاريخى والمنهج التجريبي:<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">المنهج التاريخى </span></strong><span style="text-decoration: underline;">:</span>حيث يتناول البحث االتطور التاريخي لجماليات الزخارف الإسلامية على مر العصور والترکيز على العصر الإسلامى – فترة حکم المسلمين فى الأندلس من ( 95 ه ) : (897 ه ). <br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">المنهج التجريبى :</span></strong><br /> وفيه يتم إجراء العديد من التجارب التصميمية الجمالية لنماذج مستوحاة من الفنون و الزخارف الإسلامية ؛ لتطبيقيها على الملابس و الأزياء تبعا لاتجاهات الموضة العالمية .<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">محاور البحث: </span></strong><br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">يشتمل البحث على محورين أساسيين:</span></strong><br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">المحور الأول: الزخارف الإسلامية کمصدر إبداع دائم للمصمم </span></strong><br /> - مقدمة :<br /> - ما المقصود بالفن الإسلامى؟<br /> - الزخارف الإسلامية و تطورها عبر العصور الإسلامية ( أنواعها – أشکالها – دلالتها ) .<br /> - تحليل لبعض عناصر الزخارف الإسلامية .<br /> - کيفية استلهام تصميمات تصلح لطباعة المنسوجات من الزخارف الإسلامية .<br /> - أفکار تصميمية تصلح لطباعة الأزياء مستوحاة من زخارف الفن الإسلامى.<br /> <strong><span style="text-decoration: underline;">المحور الثانى: العلاقة بين تصميم طباعة المنسوجات و اتجاهات الموضة العالمية </span></strong><br /> - مقدمة:<br /> - المقصود باتجاهات الموضة العالمية .<br /> - الملامح الأساسية لاتجاهات الموضة العالمية (ربيع – صيف) 2016 م .<br /> - أشکال الطباعات فى اتجاهات الموضة لموسم ( ربيع – صيف 2016 م ) .<br /> - الملامح الأساسية لشکل الملابس ( التصميم البنائى ) .<br /> - عمل تصميمات طباعية مستوحاة من اتجاهات الموضة<br /> <em>-</em> توظيف التصميمات الطباعية على الملابس ، تبعا لاتجاهات الموضة العالمية .الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The utility of smart transportation systems in designing eco- friendly bus stationsالإستفادة من نظم النقل الذکية في تصميم محطات الأتوبيس الصديقة للبيئة2903062051410.12816/0036567ARهناءالقزازأستاذ تصميم الزجاج المعماري ورئيس قسم الزجاج - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوان.محمدرجبأستاذ مساعد- قسم بحوث الزجاج - المرکز القومي للبحوثمنار محمدالسيدمصمم فنون تطبيقية – حي شرق مدينة نصر – محافظة القاهرة.Journal Article20181205Generally the research is concerned about problems facing public transportation in Egypt, especially bus stations and how to solve these problems, it also concerned about the core of smart transportation systems, its targets and objectives through analyzing some Arab and international bus stations-[ Slough and Poole Bus Stations in UK, Trans bay in USA and Olia in KSA]- to identify most important weakness and strength points, comparing them to an Egyptian bus station (El Torgoman) as a case study to rephrase its architectural façade and its mall skylight by using self-cleaning glass as no chemicals needed for cleaning; once it's exposed to daylight, the coating chemically reacts in two ways: Firstly, it breaks down any ‘organic’ dirt deposits –and secondly, rainwater ‘sheets’ down the glass to wash the loosened dirt away, we used also transparent photovoltaic glass in rephrasing El Torgoman architectural façade and its mall skylight to save the environment as a photovoltaic energy conversion. Surrounding environment and architectural pharaonic style were taken into consideration in rephrasing the architectural glass façade of El Torgoman bus station and its mall skylight (16 ref. اهتم البحث بدراسة المشکلات التي تواجه النقل العام في مصر عامة ، ومحطات الأتوبيس خاصة وکيفية التوصل لحلول لتلک المشکلات، کما اهتم بدارسة ماهية نظم النقل الذکية وغاياتها وأهدافها ، کما تطرق البحث لدارسة وتوصيف بعض محطات الأتوبيس العالمية مثل محطة أتوبيس سلاو((Slough Bus Station بالمملکة المتحدة وترانزباي (Trans bay, San Francisco) بالولايات المتحدة الأمريکية وبول (Poole Bus Station) بإنجلترا والعليا بالرياض والمقارنة بينهم وبين أحد محطات الأتوبيس بالقاهرة وهي محطة الترجمان والتي تم اختيارها لإعادة صياغة واجهاتها بالزجاج الذاتي التنظيف (self-cleaning glass) و زجاج الخلايا الشمسية الشفاف (photovoltaic glass) لتصبح محطة الترجمان محطة صديقة للبيئة؛ حيث أن الزجاج ذاتي التنظيف لا يحتاج لمواد کيميائية في تنظيفه ولا يحتاج سوى الماء فقط والخلايا الشمسية توفر جزء من الطاقة الکهربية مما يساهم في الحفاظ على البيئة، کما تم عمل فکرة تصميمية لإعادة صياغة الواجهة المعمارية لمحطة الترجمان وسقف المرکز التجاري الملحق بالمحطة روعي فيها الطراز المعماري للمحطة والبيئة المحيطة بها کما يتضح بمتن البحث ، ويتضمن البحث عدد (16) مرجع. الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701Aesthetics geometric shape in Islamic arts and it's modern applicationsجماليات الشکل الهندسى فى الفن الإسلامى وتطبيقاتها المعاصرة3073212051610.12816/0036568ARهياممهديأستاذ مساعد - کمية التربية - جامعة حموانJournal Article20181205The Islamic heritage is full of artistic treasures which forms it's unique personality through ages. The geometrical forms and shapes are the most important elements used by the Muslim artist for surface ornaments and also the most applied as it becomes one of the special properties for Islamic art.<br /> The Muslim artist uses geometrical shapes in various kinds of surfaces ornaments as wooden and architectural surfaces.<br /> The roots of main shapes and ornaments used in Islamic arts are taken from artistic traditions before Islam but the Muslim artist modified these shapes till he reaches abstract geometrical shapes which in this time was an Islamic innovation.<br /> The research also studies the geometrical structure for these shapes with analyzing and study the aesthetics of these ornaments from structural geometry, formation and balance sides which earned it a special character enriched Islamic arts and formed it's authentic personality. Also the research displays some modern applications models for expedience products as tries to bring back this great artistic heritage to life and use it's elements in aesthetic and functional way with modern visions. يحفل التراث الإسلامى بالعديد من الکنوز الفنية الأصيلة والتى رسمت ملامح هذا وشکلت شخصيته المتفردة على مر العصور ، وتعد الأشکال الهندسية من أهم العناصر التى استخدمها الفنان لزخرفة الأسطح ومن أوسعها انتشارا وتطبيقا فى مجالات الفنون الإسلامية المختلفة ، حتى إنها أصبحت من الخصائص المميزة للفن الإسلامى .<br /> واستخدم الفنان المسلم الأشکال الهندسية فى زخرفة الأسطح المعمارية والخشبية والزخرفية المختلفة حيث امتدت جذور مصادر الأشکال الأساسية والأنماط المستخدمة فى الزخرفة الإسلامية إلى التقاليد الفنية السابقة على الإسلام واعتمدها الفنان المسلم وقام بتلخيصها وتحويرها وتکييفها الى أشکال جديدة ودعم استخدامات جديدة لها حتى خلق فى النهاية أنماطا هندسية مجردة جديدة کانت ابتکارا خالصا للفن الإسلامى .<br /> ويهتم البحث بدراسة الأبعاد الفکرية التى شکلت الفن الإسلامى ودراسة جماليات هذه الزخرفة من حيث هندسة البناء والتشکيل والاتزان وايقاع الحرکة ، والدلالات الفلسفية والروحية والرمزية التى أکسبت هذه الزخارف طابعا متميزاً أثرى الفنون الإسلامية وشکَّل شخصيتها الأصيلة ، کما يعرض البحث نماذج لتطبيقات معاصرة لمنتجات نفعية تقدم محاولات لإعادة إحياء هذا التراث الفنى العظيم والاستفادة من عناصره وظيفيا وجماليا برؤى مبتکرة معاصرة .الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701form and content in the Islamic civilization and its influence on contemporary art paintingالشکل و المضمون في الحضارة الإسلامية وأثرهما على فنون التصوير المعاصر3223332051710.12816/0036569ARوديعةعبداللهأستاذ مشارک الرسم والتصوير- جامعة الملک عبدالعزيز بجدة.- کلية التصاميم و الفنونJournal Article20181205By prof. Wadeaa A. Boukar , Title : form and content in the Islamic civilization and its influence on contemporary arts. In order to recognize any civilization history, habits and circumstances scientists study the remnant of artifacts and tools of the era. studying the archeology of the civilization can determent the level of advancement and originality or elsewise. The Islamic rule was mainly focused on humanitarian and civilized science. hence, the Islamic civilization is also is a religious community therefore it was a combination of the mind and soul. The Islamic territory spread wide from (Alandalous) Spain to China in the Amawi ruling at the time the western world was deep in the dark ages. The existences of a lenient believe created considerable levels of leisure and stability for artists that fueled aesthetics among the public along with the awareness of (halal : what is allowed in the Islamic religion ) and (haram : what is prohibited in the Islamic religion ) . The believe that came from the holy Quran which contributed in the upbringing of the taste and sensibility of beauty in its perspective. And upon it the schools of modernism began at the renaissance or the enlightenment in Europe as an outcome of readings of Arab philosophers. Therefor <strong>the research with discuss the following: </strong>traces of the Islamic civilization in contemporary western art paintings ! <strong>and the paper goal is :</strong> <strong> </strong>the explanation of the traces from the Islamic civilization in contemporary western art painting that is some way has shaped the personality and art of western artists. Then the utilization of this analysis in the confirming the substantial affect the Islamic civilization had on modern western arts. And this paper assumptions are : the research assumes the western artist being affected by some of the content of the Islamic civilization in paintings in their art. <br />The research is cosistant of three chapters : <br /> <br />The Islamic civilization and its unique content. <br />Painting in contemporary western arts , the beginning and history. <br />The influence of the Islamic civilization contents on western contemporary arts an analytic study. <br /> <br />Main conclusion from the researcher: the substantial influence of the Islamic civilization on paintings in western contemporary arts , and the recommendation is to give attention and care for the Islamic arts and its civilization for its substantial influence and significant importanceيعتمد علماء تاريخ الحضارة في دراساتهم على موروثات الأمم من الآثار المنقولة من الأدوات و ما إليها. ليتعرفوا بها على أحوالها و عاداتها، وما کانت عليه في حياتها ومعيشتها اليومية، فبها تقاس درجاتها من التقدم أو التخلف أو من الأصالة و التقليد، و قد اهتمت الدولة الإسلامية بالعلوم الإنسانية والمدنية . کما اهتمت الحضارة الإسلامية بالنواحي الدينية فکانت مزيجاً بين العقل والروح، وعليه ظهرت المدارس الفلسفية الحديثة في عصر النهضة أو التنوير في أوروبا کمخرج لأفکار الفلاسفة العرب. وعلى هذا التأثير <strong><span style="text-decoration: underline;">تحددت مشکلة البحث في التساؤل التالي:</span></strong> ندرة توثيق أثر مضامين الحضارة الإسلامية على الصورة في الفنون الغربية المعاصرة !<strong><span style="text-decoration: underline;"> يهدف البحث إلى</span></strong>: توضيح أثر بعض المضامين للحضارة الإسلامية على الصورة في الفنون الغربية المعاصرة و التي شکلت شخصية الفنان الغربي و فنه لاحقًا ، والاستفادة من ذلک التحليل في تأکيد العلاقة بين وجود أثر کبير للحضارة الإسلامية بمضامينها على الصورة في الفنون الغربية المعاصرة. <strong><span style="text-decoration: underline;">ويفترض البحث:</span></strong> تأثر الفنان الغربي ببعض مضامين الحضارة الإسلامية على الصورة في الفنون الغربية. <strong><span style="text-decoration: underline;">واشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة و هي: </span></strong>1. الحضارة الإسلامية أشکالها و مضامينها المتفردة.2. الصورة في الفنون الغربية المعاصرة . 3. أثر مضامين الحضارة الإسلامية على الصورة في الفنون الغربية المعاصرة. دراسة تحليلية شاملة. ومن أهم النتائج و التوصيات التي توصلت لها الباحثة : وجود أثر کبير للحضارة الإسلامية على الصورة في الفنون الغربية المعاصرة. والتوصية ذات أهمية هي الاعتناء بالفن الإسلامي و الحضارة الإسلامية لما لها من قيم ذات أثر متناهي الأهمية و ممتد.الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلاميةمجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية2356-96541320160701The Future of Aesthetics in Digital Agesمستقبل الجماليات في العصور الرقمية152051810.12816/0036570ARنسرينإبراهيمدکتوراه مدرس بقسم الديکور - کلية الفنون التطبيقية - جامعة حلوانJournal Article20181205Aesthetics is a branch of philosophy, which deals with art. Arts are always a result of age facts. In this age - which is full of digital technologies and electronic applications - a new field of studding aesthetics appears, it deals with art, science, technology, and philosophy. We can name it as Digital Aesthetics or Computing Aesthetics. Whilst this discipline is in its first step, the paper focuses on its conceptual meaning and what fields of study are related to. <br />In Digital Aesthetics we are searching for aesthetic values among wide rang of technologies such a information technology science (IT), Internet art, Virtual Reality (VR), Artificial life (AL), Cybernetic arts, and Bio cybernetic art, ext... <br />These technologies create new tools based on multi and interactive media, which make some kind of new relationship between the viewer and the artwork (aesthetic product). These tools generate new aesthetic ideas, principles, and theories that differ from the traditional ones. And for that we need to study and theorize the principles and relationships in this new field of study. <br />This paper is a trial to reach and study aesthetics and relations, which can form a general frame for the process of design and for the evaluation design process with respecting the artwork digital nature. Therefore, in this paper we followed the structural bases of the Digital artwork, by asking these questions: what is Digital art? What is Digital aesthetics? What are its disciplines? How can we judge it? Is the digital art has any especial aesthetics rather than traditional? <br />Nelson Goodman tells us that "art is not a copy of real world" but how will we judge or find value in the 'worlds' created through new media? This paper examines aesthetics theories which have guided our value systems for imagery of the past and the present, and makes recommendations for an approach to aesthetics which is grounded in and connected to prior image traditions but which takes into account the new image technologies