القيم الحيوية للعناصر الجمالية والهندسية في المباني التراثية رصد لمفهوم العمارة المقدسة و تأثيراتها الحيوية

عوض, اسلام

doi:10.21608/mjaf.2019.11619.1095

القيم الحيوية للعناصر الجمالية والهندسية في المباني التراثية رصد لمفهوم العمارة المقدسة و تأثيراتها الحيوية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

اسلام عوض

قسم الهندسة المعمارية -المعهد العالي للهندسة و التکنولوجيا -کفر الشيخ-مصر

10.21608/mjaf.2019.11619.1095

المستخلص

علي مر العصور تعامل الإنسان مع المبني علي انه کائن حي يؤثر علي مستعمليه ويتأثر بهم، وبالتالي لم يکن اختيار مکان المبني بالنسبة للإنسان الأول أمرا هينا، وکان لأمر البناء قدسية خاصة و لم يکن يقوم بمهمة البناء إلا طائفة من البشر مُختارة بعناية ، حتى أنهم کانوا من صفوه الکهنة عند قدماء المصريين، ورفع المصريون القدماء بعضهم إلي مرتبة الآلهة التي تعبد، وتعدي الأمر المصريين فتبعهم البطالمة و اليونانيين في ذلک.
وفرضية أن للفراغ المعماري تأثير علي الوظائف الحيوية لمستعمليه ليست غريبة علي العمارة، بل هي ضاربة في جذورها بعمق. فالدارس للعمارة المصرية القديمة لا يعدم مجموعة من الدراسات العلمية الحديثة التي تناولت هرم خوفو بالبحث والتحليل والتجريب، نتج عن هذه الدراسات والتجارب مجموعة من النتائج سارت في اتجاه أن للهرم کمبني تأثيرات مختلفة علي کل من بداخله. بناء على ذلک يبدو ملائماً أن يؤسس البحث لفرضية " أن للعناصر الجمالية والهندسية للفراغ المعماري تأثيراً علي الوظائف الحيوية لمستعمليه" خصوصا مع ظهور مجموعة من الدراسات المحلية والأجنبية التي تناولت فکرة المقارنة بين الأشکال الهندسية الأولية و تأثيراتها عل مستعمليها، وتنوعت وجهات کل بحث مابين باحث عن تأثيرات حيوية و مابين مستهدف للجوانب النفسية.
تنبع أهمية هذا البحث من کونه يحاول دراسة جانب هام من الجوانب المؤثرة في عملية التصميم، وهو تأثير التکوين الهندسي للفراغ المعماري علي الوظائف الحيوية لمستعمليه. هذا الجانب الذي يشهد سجالاً وجدالاً بين فريقين من المعماريين، فبينما تري طائفة غير قليلة العدد أن للشکل الهندسي طاقة معينة لها القدرة علي التأثير علي الجوانب الحيوية لمستعملي الفراغ؛ يري الجانب الآخر في هذه الأطروحات ثغرات علمية، لاسيما عدم إمکانية قياس هذه الطاقات بالأدوات والأجهزة المعروفة والمعتمدة علمياً.

الكلمات الرئيسية

المراجع

Nicholas Assimakis&others. 2012. "Lainiotis filter, golden section and Fibonacci sequence." Signal Processing 721–730.
A.T.Mann. 1993. Sacred Architecture. London: Element book Ltd.
Badawy, Alexander. 1965. Ancient Egyptian Architectural Design. California : University Of California press.
Davidson, Dan. 1997. Shape Power . Arizona, U.S.A.: Rivas Publishing.
Devereux, Paul. 1992. Secrets of Ancient and Sacred Places. London: Blandford book.
Flangan, patric G. 1981. pyramid power 2. New York, U.S.A. : Innergy Publications.
Hasan, Parween. 1994. "Review of Mughal Architecture: Its outline and its history." The Journal of Asian Studies (• Hasan,Parween .1994, Review of Mughal Architecture: Its outline and its history, The Journal of Asian Studies 53 (4): 1301) 53 (4): 1301.
Hejazi, Mehrdad. 2005. "Geometry in nature and Persian architecture." Building and Environment 1413–1427.
Huntley, H.E. 1970 . The Divine Proportion. New York: Dover publication.
Livio, Mario. 2008. The Golden Ratio. CA, U.S.A.: Broadway Books.
Lowlor, Robert. 2002. Sacred Geometry. London: Thames&Hudson Ltd.
R K Gopinath &others. 2008. " The effect of pyramids on preservation of milk,." Indian Journal of Traditional Knowledge Vol. 7(2) . .
Shmpa Mazumdar &others. 2004. "Religion and place attachment." Journal of Environmental Psychology 24 (3): 385–397.
Stakhov, A.P. 2005. " The Generalized Principle of the Golden Section and its applications." Chaos, Solitons and Fractals 263–289.
wikipedia. 2018. http://en.wikipedia.org/wiki/Notre_Dame_de_Paris.
البدیوی, فتحی. 1991. الهرم والحاسب. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.