The design of spa resorts and baths in Roman and Islamic times (A comparative study)

Document Type : Original Article

Authors

1 higher institute of applied arts

2 Applied Arts Helwan university

3 INTERIOR DESIGN AND FURNITURE ,APPLIED ARTS INSTITUTE , FIFTH DISTRICT

Abstract

The research deals with the correlation of the development of hospital facilities throughout the ages with the culture and religion of the societies in which these buildings for environmental hospitalization were established within them by shedding light on the concept of hospital tourism and studying the beginning of the emergence of the hospital spa concept and its historical development throughout the ages with a focus on hospital buildings (baths) In the Roman and Islamic periods and to study the influence of specific Islamic values on the culture of Islamic society, traditional Hammamet public buildings are considered to be ancient buildings that represented a distinct social and urban trend. It represented a place for hospitalization, relaxation, and physical hygiene for the general public. Those buildings, despite their historical and architectural value in most Islamic cities, were neglected after they lost their job and became vulnerable to extinction, so it became necessary to study these buildings and discover the aspects of uniqueness and privacy in their architectural elements compared to their counterparts in Other civilizations, especially (Roman civilization) with a view to preserving it as a cultural heritage, and to benefit from it in designing hospital resorts. As many psychological studies revealed that most people travel for more than one goal, and Macintosh has classified the motives for travel into four groups, the most important of which are the medical ones. There is no doubt that there is a close relationship between health and tourism, as people travel either for treatment of certain diseases or for the prevention of diseases And, since ancient times, people moved from one place to another in search of environmental and geographical conditions, as well as areas with moderate climates and distant weather from hurricanes and weather fluctuations in order to maintain physical health. The problem of this research lies in neglecting the design considerations and Islamic values of historical hospital facilities when designing modern hospital resorts, as it aims to achieve the human dimension and psychological comfort and achieve privacy for hospital resorts through Islamic values in the interior design and architecture of hospital resorts, and It is assumed that the consideration of functional and design components, elements of communication, movement and Islamic intellectual values in the interior design of the tourist hospital resort has a positive effect in stimulating healing, and the research followed the descriptive analytical approach and pain Comparative approaches.

Keywords

Main Subjects

References

المراجع:
1)  الأصبحى، الآء أحمد: الحمامات البخاریة التقلیدیة فی مدینة صنعاء القدیمة – مجلة العمارة والفنون العدد الثامن - DOI: 10.12816/0040786- أکتوبر 2017.
El asbahy,alaa ahmed : el hamammat el bokharia el taklideia fi madenet sanaa el qadima – magalet el emara wel fenon el adad el tamen. – octoer 2017.
2)  الجلاد ، أحمد: البیئة  السیاحة العلاجیة – عالم الکتاب – القاهرة – 2000.
El galad , ahmed : el beaa el syahya el elagya – alam el ketab – el kahera – 2000.
3)  وارهام ،أحمد بلحاج أیة: جمالیات الحمامات فی الحضارة العربیة الاسلامیة الفضاء و المتخیل –دار الکتب العلمیة– الرباط  2017 .
Warham,ahmed belhag aya :Gmalyat el hamamat fy el hadara el arbaya el aslamya al fadaa w al motakhiel-dar el kotob el elmya – el rebat – 2017.
4)  د. محمودالحاج، حسان - مجید ،مقدام أمین: خصائص التنظیم الفضائی و البصری لابنیة الحمامات التقلیدیة فی المدن الاسلامیة – مجلة هندسة الرافدین – العدد 3 – المجلد 22 – ابریل 2014 .
Mahmoudel hag,Hassan – mageed ,moqdam ameen : khasaes el tanzeem el fadaay wel basary leabnya el hamammat el taqlydeya fy el modon el eslamya – magalet handaset el rafedeen – el addad 3 – mogaled22 – april 2014.

5)  أبو خاطر ،رفعت : الحمّامات التقلیدیة ضمن النسیج العمرانی للمدینة الإسلامیة، دراسة مقارنة فی عدة مدن متوسطیة 2014 : Le Hammam en Méditerranée

Abo khater ,refaat : el hamammat el taqlydeya demn el nasig el omrany llmadyna el aslamya , drasa moqarna fi edat moden motawaseta - Le Hammam en Méditerranée-2014 .

6)  رشدان   ،رمضان : الحمامات العامة فى مصر الاسلامیة  الثلاثاء, 04 أکتوبر 2011 19:35
Rashdan, Ramadan: el hamammat el amma fy masr el aslamya – el tholasaa, 4 oct-2011- 19:35.
7)  جوهر ،عبیر عبد الله شعبان: التنوع الحضاری واثره علی الصیاغات الجمالیة للفسیفساء الخزفیة فی الفن الاسلامی - مجلة العمارة والفنون - العدد السابع – 2017 .
Gohar, abeer abdallah shabaan: el tanwoa el hadary w asaroh ala el syaghat el gamalya llfosyfsaa el khazafyya feel fan el eslamy – magalet el omara wel fenon – addad sabee – 2017.
8)  سلیمان، عدلى أنیس: "السیاحة العلاجیة فى مصر والعالم. دراسة جغرافیة"، کلیة الآداب، جامعة القاهرة، 2009.
Soliman, adly anise : el syaha el elagya fy masr wel alem . derasa goghrafya, kolya el adab, gamaet el kahera 2009.
9)  عثمان، محمد عبد الستار: المدینة الاسلامیة – 1990.
Osman, Mohamed adelsattar : el madina el eslamya – 1990.
10)             عثمان، محمد عبد الستار: فقه عمارة الحمامات فی العصر العثمانی – زغوان تونس – 1999.
Osman , Mohamed adelsattar : feqh omaret el hamammat fy el asr el othmany- zaghwan – tonis – 1999.
 
11)             عثمان ،محمد عبد الستار ، فقه عمارة الحمامات فی العصر العثمانی " دراسة تطبیقیة على ثلاثة من الحمامات فی صعید مصر"، )أعمال المؤتمر العالمی الرابع لمدونة الآثار العثمانیة حول: التأثیرات الأوروبیة على العمارة العثمانیة وآلیات الحفظ والترمیم، مؤسسة - التمیمی للبحث العلمی والمعلومات (زغوان: ٢٠٠١ م.
Osman , Mohamed adelsattar : feqh omaret el hamammat fy el asr el othmany-drasa tatbeqya fy saaed masr - zaghwan – tonis – 2001.
12)             عبد الحفیظ ،محمد علی: حمامات الإسکندریة فی القرنین التاسع عشر والعشرین الإسکندریة، مصر : مرکز دراسات الإسکندریة وحضارة البحر المتوسط، 2007 - مکتبة الإسکندریة .
Abd elhafeez , Mohamed ali : hamammt el askandarya fy el karneen el tasea ashar wel ashreen – el askandarya masr- markaz drasaat el askandarya w hadaret el bahr el motaweset – 2007 – maktabet el askanarya.
13)             عبد الحفیظ ،محمد علی: الضوابط الفقهیة لعمارة الحمامات الاسلامیة، دراسة تطبیقیة على نماذج مختارة من الحمامات فى العالم الاسلامی – مجلة العمارة و الفنون – العدد العاشر – المجلد الاول .- ابریل 2018 .
Abd elhafeez , Mohamed ali: el dwabet wl fekhya l omaret el hamammat el eslamya , drasa tatbyqya mokhtara mn el hamammat fe elalem el eslamy - magalet el omara wel fenon – addad el asher – mogaled el aoal – april 2018.
14)             عوض ،محمد فؤاد:حمامات الأسکندریة فی القرنین التاسع عشر والعشرین , مرکز دراسات الأسکندریة وحضارة البحر المتوسط ,مکتبة الأسکندریة , 2007 م.
Awad ,Mohamed foad : : hamammt el askandarya fy el karneen el tasea ashar wel ashreen – el askandarya masr- markaz drasaat el askandarya w hadaret el bahr el motaweset – 2007 – maktabet el askanarya.
15)             سلیمة ،موسای عربیة: الحمامات الجزائریة من العصر الاسلامی إلى نهایة العهد العثمانی دراسة أثریة -  رسالة ماجیستیر – جامعة الجزائر -  معهد الاثار – 1991.
Selyma , mosay arabya : el hamammat elgzaaerya mn el asr el eslamy ela nehayet el ahd el othmany drasa atharya – resale magesteer – gamet el gazaer – mahadel asar- 1991.
16)             أحمد ،وسام علی: البیئة الداخلیة للمستشفیات محفزا على الشفاء – جامعة السودان للعلوم و التکنولوجیا – کلیة الهندسة – ماجیستیر – 2016.
Ahmed , wessam aly : el byaa el dakhlya llmostashfayatmohafez ala el shefaa – gamet el sodan lel olom wel technology – kolya el handsa – magester – 2016 .
17)             عبدالله ،یسری عبد الغنی: الحمامات فی روما القدیمة  أکتوبر 23, 2016  http://thaqafat.com/2016/10/67023
Abdallah , yosry abdelghany : el hamammat fy roma el kadema – octoer 23-2016 .
18)              A van Tubergen, S van der Linden: A brief history of spa therapy- Ann Rheum Dis: first published as 10.1136/ard.61.3.273 on 1 March 2002. Downloaded from http://ard.bmj.com/ on 9 October 2018 by guest. Protected by copyright.
19)              Valentine Durand-Skhab, "Les Hammamsprivés de lahammamsd’Alexandrie ", Le Bain collectif en Égypte, IFAO, (2009( .
20)              https://journals.openedition.org/insaniyat/14693?lang=ar#ftn4
21)  http://www.syr-res.com/article/10285.html
22)              https://badrashein.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2194:2011-10-04-17-36-25&catid=34:2009-09-15-17-25-00&Itemid=69
23)              https://philoarheologie.blogspot.com/2018/12/blog-post_29.html
24)  https://philoarheologie.blogspot.com/2018/12/blog-post_29.html
25)              https://www.marefa.org/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%83%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9
26)              Milena Annaloro, Guiremi Lange,"État des lieux et potentiels des IFAO, (2009(
27)              M.K. Kaymaz, Günümüzde Spa Kavramı& Otellede Yer Alan Spa Merkezlerinin İç Mekan Tasarım Analizleri, Selçuk Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü, Mimarlık Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi, Konya, 2010.
28)              Michel Tuchscherer, "Les Hammams publics d’Alexandrie à l’époqueottomane" Le Bain collectif IFAO, ( 2009) villed’Alexandrie au XVIIIe siècle : étudespatiale et typologique", Le Bain collectif en Égypte, , (2009)
29)         www.hisour.com/ar/history-of-roman-domes-32087/

Files

Share

How to cite

Statistics